释性空

因果是理，孝道是事。执理废事与执事背理，都是认知的缼欠。因果的理不与孝道的事结合，永远是灰色的理论。孝道的事不与因果的理结合，那是无生命力的树，是与事无补的事。（不是说，理论是灰色的，生命之树长青吗。）在当下，市场经济已成为生存的主导。利益最大化，以成为人们取舍的第一信号。如果孝与人生福祸不相干，人们必然会以牺牲孝道来趋利避害的。所以孝就失去了应有的支撑，仅仅成为道德范畴的样品。

事实上，孝与人生祸福利害有着法尔自然的因果联系。将这一点揭示出来，孝就从道德范畴转化为必然的要求和行持。其内在的约束力，便从偶然变为必然。这不是外在的权巧，而是天理的昭示。

从语言学的角度讲，人们总是将孝顺一词，解读为动补结构的词组。即，顺字是用来补充说明如何行孝的。这样理解不能说错。但不究竟，没有实践意义。其实孝顺是并列结构的词组，揭示的是孝与顺之间的内在的因果关系。即，因为孝，所以顺，孝是因，顺是果。自因自果。逆定理是，不孝就不顺。所以，要想得顺果，就去种孝因。这就是孝顺天理的揭示。这样，孝不仅是道德范畴，也是人生的必然选择。求吉求利，求顺求福，是众生的必然之欲愿

随之而来的一个问题是，为什么孝就顺，不孝就不顺。列宁在他的哲学笔记中，有一句话是，森罗万象的事物的动相的背后一定是有动因的。所以我们要知道，孝与顺之间的内在的动因是什么，明白了，我们才能自觉行孝，才能享受随之而来的顺心、顺意、顺果。这不是对天伦的亵渎，而是对孝道的抢救，以及对和谐的的圆成。

从佛法的原理来解读体悟。佛法是不可思不可议不可量的。父母对子女的爱，从质上看，是无内无外无处不在的；从量上看是无穷无尽无量无边的，全身心的。父母对子女爱的力，说白了与佛怜众生之力是等同的。不过父母的分别心量只有对你一个众生有这样的力。这样一种心力，对你来说与佛力是相同的。所以佛说，佛不住世，家有双亲即堂上活佛。你不孝父母，即如同不敬三宝。三宝是福田啊，那你违逆的、破坏的、摧残的是你的福田，而你还想在此福田上得到顺利、得到收获，无有是处。

从祖师的言论中感悟。印光祖师开示我们，佛法从恭敬中来，一分恭敬一分成就，十分恭敬十分成就。孝悌，是儒家的基本的行为准则。孝是对上，是恭敬，所以我们的福报是恭敬的果报。没有恭敬就没有果报。你对上司恭敬你会升官，你对事业恭敬你会发财，你对父母恭敬你会心想事成。这是法尔自然的。

从力学原理中分析。作用力与反作用力是相等的。力的大小是相等的，力的质量也是相同的。你孝敬父母就是接受父母对于你成就和福报的助力。最常见的是，你孝你父母，你的孩子就会孝你。

从遗传学角度来分析。你的身体受之于父母。你的生命的密码的原点在父母那里，你是父母的生命体的继续，甚至是一部分。你的体征，你的血液，你的一切在某种程度上讲，都是人家给与的，你什么都没有，还穷横、还叛逆，岂有此理啊。你不是你自己的啊。父母要让你往东走，你却往西行，背逆他。你的身心的一切，结果只能是两拧。两拧的身体会有病，两拧的心能不有病吗，两拧的事业会顺利吗？啊，聪明的你，怎么那么纯、那么真、那么傻乎乎啊，怎么会犯这种低级的错误呢。就是因为不懂因果，能不傻吗？真可谓，君子乐得做君子，小人冤枉做小人，小人君子都是人，差别只因错用心。

从生物学的角度讲。你是一棵树，父母是大地，干愿为你这棵不争气不成才的小破树还要做泥土。你顶撞父母就等于把自己的命的根从大地里拨出，想脱离，你想活，想生命之树常青，天理不容啊。不孝父母鬼神欺啊，孝敬父母鬼神钦啊。

从现实案例中总结。凡是有大成就的人，没有不孝的。这就说明孝与顺，与福报有着很深的因缘果报。而且，不孝的人遭天遣啊。

讲一个故事，说，一天小象不听话，离开大象，走丢了。大象妈妈到处找。好苦好累好心酸。当大象妈妈失去了寻找的信心时，在无可奈何的回家的路上，听到屠宰场，有猪叫的声音，细一听是自己孩子叫的声音。大象妈妈赶紧跑进去一看，正是自己丢失的孩子。大象妈妈责怪说，你们怎么杀我的孩子啊。屠夫说，啊，不能怨我们啊。谁让他把自己打扮成不听话的猪啊。可怜天下众生父母的心啊。

我为不懂孝道的众生而惭愧。

释性空

因果是理，孝道是事。执理废事与执事背理，都是认知的缼欠。因果的理不与孝道的事结合，永远是灰色的理论。孝道的事不与因果的理结合，那是无生命力的树，是与事无补的事。（不是说，理论是灰色的，生命之树长青吗。）在当下，市场经济已成为生存的主导。利益最大化，以成为人们取舍的第一信号。如果孝与人生福祸不相干，人们必然会以牺牲孝道来趋利避害的。所以孝就失去了应有的支撑，仅仅成为道德范畴的样品。

事实上，孝与人生祸福利害有着法尔自然的因果联系。将这一点揭示出来，孝就从道德范畴转化为必然的要求和行持。其内在的约束力，便从偶然变为必然。这不是外在的权巧，而是天理的昭示。

从语言学的角度讲，人们总是将孝顺一词，解读为动补结构的词组。即，顺字是用来补充说明如何行孝的。这样理解不能说错。但不究竟，没有实践意义。其实孝顺是并列结构的词组，揭示的是孝与顺之间的内在的因果关系。即，因为孝，所以顺，孝是因，顺是果。自因自果。逆定理是，不孝就不顺。所以，要想得顺果，就去种孝因。这就是孝顺天理的揭示。这样，孝不仅是道德范畴，也是人生的必然选择。求吉求利，求顺求福，是众生的必然之欲愿。

随之而来的一个问题是，为什么孝就顺，不孝就不顺。列宁在他的哲学笔记中，有一句话是，森罗万象的事物的动相的背后一定是有动因的。所以我们要知道，孝与顺之间的内在的动因是什么，明白了，我们才能自觉行孝，才能享受随之而来的顺心、顺意、顺果。这不是对天伦的亵渎，而是对孝道的抢救，以及对和谐的的圆成。

从佛法的原理来解读体悟。佛法是不可思不可议不可量的。父母对子女的爱，从质上看，是无内无外无处不在的；从量上看是无穷无尽无量无边的，全身心的。父母对子女爱的力，说白了与佛怜众生之力是等同的。不过父母的分别心量只有对你一个众生有这样的力。这样一种心力，对你来说与佛力是相同的。所以佛说，佛不住世，家有双亲即堂上活佛。你不孝父母，即如同不敬三宝。三宝是福田啊，那你违逆的、破坏的、摧残的是你的福田，而你还想在此福田上得到顺利、得到收获，无有是处。

从祖师的言论中感悟。印光祖师开示我们，佛法从恭敬中来，一分恭敬一分成就，十分恭敬十分成就。孝悌，是儒家的基本的行为准则。孝是对上，是恭敬，所以我们的福报是恭敬的果报。没有恭敬就没有果报。你对上司恭敬你会升官，你对事业恭敬你会发财，你对父母恭敬你会心想事成。这是法尔自然的。

从力学原理中分析。作用力与反作用力是相等的。力的大小是相等的，力的质量也是相同的。你孝敬父母就是接受父母对于你成就和福报的助力。最常见的是，你孝你父母，你的孩子就会孝你。

从遗传学角度来分析。你的身体受之于父母。你的生命的密码的原点在父母那里，你是父母的生命体的继续，甚至是一部分。你的体征，你的血液，你的一切在某种程度上讲，都是人家给与的，你什么都没有，还穷横、还叛逆，岂有此理啊。你不是你自己的啊。父母要让你往东走，你却往西行，背逆他。你的身心的一切，结果只能是两拧。两拧的身体会有病，两拧的心能不有病吗，两拧的事业会顺利吗？啊，聪明的你，怎么那么纯、那么真、那么傻乎乎啊，怎么会犯这种低级的错误呢。就是因为不懂因果，能不傻吗？真可谓，君子乐得做君子，小人冤枉做小人，小人君子都是人，差别只因错用心。

从生物学的角度讲。你是一棵树，父母是大地，干愿为你这棵不争气不成才的小破树还要做泥土。你顶撞父母就等于把自己的命的根从大地里拨出，想脱离，你想活，想生命之树常青，天理不容啊。不孝父母鬼神欺啊，孝敬父母鬼神钦啊。

从现实案例中总结。凡是有大成就的人，没有不孝的。这就说明孝与顺，与福报有着很深的因缘果报。而且，不孝的人遭天遣啊。

讲一个故事，说，一天小象不听话，离开大象，走丢了。大象妈妈到处找。好苦好累好心酸。当大象妈妈失去了寻找的信心时，在无可奈何的回家的路上，听到屠宰场，有猪叫的声音，细一听是自己孩子叫的声音。大象妈妈赶紧跑进去一看，正是自己丢失的孩子。大象妈妈责怪说，你们怎么杀我的孩子啊。屠夫说，啊，不能怨我们啊。谁让他把自己打扮成不听话的猪啊。可怜天下众生父母的心啊。

我为不懂孝道的众生而惭愧。