宣化上人：怎么样叫认识观世音菩萨?

7月21日(农历六月十九)

恭迎观世音菩萨成道纪念日。

宣化上人慈悲开示：

在中国有这样一句话：“家家观世音，户户弥陀佛。”

观世音菩萨和我们特别有缘，欢迎我们到极乐世界去永住，不需要办移民的手续。只要有“一念真心”的证明，则一切通过，绝不会找麻烦。如果没有“一念真心”的证明，就不能移民到极乐世界去。

那么，“一念真心”的证明，怎能得到?

方法非常简单，容而且易。只要真心诚意念“南无阿弥陀佛”或“南无观世音菩萨”或“南无大势至菩萨”就可以了。

因为阿弥陀佛是极乐世界的教主，观世音菩萨和大势至菩萨是他左右二协士，这是西方三圣。无论念那一位的名号念到一心不乱、一尘不染的境界，就能带业往生，花开见佛或见菩萨。

若不想移民到极乐世界去，那就不必念三圣的名号;若想移民到极乐世界住，必须念观世音菩萨的名号，生时可以免三灾七难，死时可以往生净土。一举两得，何乐而不为。

我们念观世音菩萨，念到和观世音菩萨合而为一，分不开家，到那时候，不想去极乐世界，也办不到。为什么?因为根已经扎下去了，将来就会生枝长叶，开花结果。

恭录自《宣化上人开示录(二)》

慈观悲观喜舍观

宣化上人慈悲开示：

怎么样叫认识观世音菩萨?我们就要知道观世音菩萨他的宗旨是什么?他的宗旨就是“慈悲喜舍”四个字。

我们要学观世音菩萨的慈，慈运无缘，对我们没有缘的人，都要用一种慈悲心来对他，慈是给众生乐，既然给众生乐，是把我们自己的乐给一切众生，我们不要自己就顾自己，要没有自私心，这叫慈，慈能予乐。

悲就能拔苦，拔众生的一切苦难，我们也帮着把它拔出来，拔一切众生苦。

那么喜就是无论众生对你怎么样发脾气，你也要欢喜的，要不发脾气。

舍，就是把我们所有一切珍贵的物质，一切舍不得的东西，我们都要舍给众生。

我们要有慈悲喜舍这四无量心，你若能本照慈悲喜舍四无量心向前去奉行佛教，这是真正的一个佛教徒。你佛教徒若没有，慈悲喜舍这四无量心，那不配做佛教徒，所以我们一定要把自私心割除了，自利的心也不要了，也不要打妄语，也不要份外贪求。

好像我们本来不应该去赌钱，我们偏偏想要赌钱赢钱，来做功德，那就是份外的要求，所以观世音菩萨不会保护这一类的人，不会满这一类人的愿。

所以也不要争，也不要贪，这是万佛城天天所讲的六大宗旨：不争、不贪、不求、不自私、不自利、不打妄语，这六个条件你要能实实在在去做去，以四无量心为体，以六大宗旨为用，互相来帮助。

这样子就是你认识佛教、认识观世音菩萨的本来面目了。

念观世音菩萨，可是观世音菩萨是什么意思?我们不知道，尤其在西方人念中文，若懂得中文的人会明白一点，不懂中文的就和念咒是一样的，就和密宗念这个“嗡嘛呢叭弥吽”一样的，因为不明白它的意思。

观就是观察，观察世间所有的音声，这一位菩萨他就是没有事情做，要找一点事情来做。

这个观也就是看，不是看外边，是看众生的心，看你哪一个心里没有妄想了，空了，就开悟了。所以才说：“十方同聚会”，十方的善男信女大家聚会到一起

。“皆共学无为”，在一起干什么呢?修这个无为法。

我们这念观世音菩萨也是一种无为法，无为而无不为，这种无为法就叫你不要打妄想。

恭录自《宣化老和尚追思纪念专集第三册》