《王事情脑补封神史》第127期：巾帼孔宣

文/王事情

上一期我分析孔宣乃是女扮男装，这一期好好展开一下。

孔宣本体乃是孔雀，这个毋需多说。而他是女人的第一个证据当然是《西游记》里如来那句话，“伤孔雀如伤我母，故此留他在灵山会上，封他做佛母孔雀大明王菩萨”，佛母即佛祖的母亲，佛如来是治世之尊，慧眼如炬，不会认错人，此言实已表明孔宣实女性无疑。

然而封神原著中的孔宣，确实是成色十足、如假包换的男人。他本是商朝末年继邓九公、张山、洪锦之后三山关第四任总兵，三山关抵御南伯侯大军几二十年，是不折不扣的战争前线。而战争是男人的暴力游戏，是把脑袋别在裤腰带上的游戏，雄关漫道真如铁，能膺如此重任者，自然是男人。更何况如果是女人，书中都有特别交代，如邓婵玉、高兰英、彻地夫人等。

还有一个最重要的证据，那就是孔宣号称无物不刷的五色神光。这个五色神光，其实就是孔雀的尾屏，是雄孔雀才有的身体现象。雄孔雀的大尾屏上，有五色金翠线纹，其中散布着许多近似圆形的“眼状斑”，这种斑纹从内至外是由紫、蓝、褐、黄、红等颜色组成的。孔宣在金鸡岭上登场时，姜子牙见其背后有五道光华，按青、黄、赤、白、黑。可见孔宣确实是一只雄孔雀。

至于他为什么会易性成佛母，窃以为要从自身和外部两个方面找原因。

首先是自身因素。

（一）孔宣是个大帅哥，帅哥都喜欢打扮，孔宣出场时有一首诗赞：身似黄金映火，一笼盔甲鲜明。大刀红马势峥嵘，五道光华色映。真是英武逼人！不过“英武”这种事儿很容易流于有“英”而无“武”，只能成为娘炮。孔宣继续这样下去很危险，说不定在去了西方之后，越加爱美、越加迷恋女性化装扮，从而走入了一个极端。

（二）小孔同志有种女人特有的大大咧咧。麾下大将陈庚被杀，孔宣笑道是他自己无能，死不足惜；孙合阵亡，他生气不是因为失一大将，而是太没面子；高继能被杀，小孔仍能笑得出来。帐下大将全部阵亡，只剩自己一个，孔宣仍旧淡定无比，不请战，但也不退兵，只阻住金鸡岭这条必经之路，是周兵不得东进。

（三）他的自负让他显得很可爱。洪锦在他眼里是“米粒之珠，也放光华”；五岳当前，不过是“草木之辈”， 连闲话也懒得讲；杨戬要用照妖鉴照他，孔宣公然叫他上前来尽管照。

以上三种性格，即使在女人身上，也不会显得太突兀。

其次是外部因素。

（一）孔宣去了西方后，成了孔雀明王，为西方教第三高手。排在一二位的是接引跟准提道人两位圣人，圣人的修为经验，再加上西方的修炼资源，再加上孔宣的恐怖的实力和服打底，毫无疑问会将孔雀明王造就成第三个圣人级高手。对这种世界巅峰的人而言，正如菩萨不入六道轮回，所以也不分男女一样，他们大概也已经没有性别之分。

（二）来自佛祖的旨意。说起来也怪孔雀自己，到了西天反而比以前残酷暴虐了不少。孔雀出世之时凶恶无匹，喜欢吃人，四十五里路之内的人都被一口吸之。如来刚在雪山顶上修成丈六金身，准备显化世间，却无辜被孔雀吃进肚里。欲从孔雀便门而出，又怕污了法身，如来这等大能，岂会任孔雀欺侮？于是剖开孔雀脊背，跨上灵山。如来欲杀掉孔雀，时有诸佛劝解，说伤孔雀如伤其母。这个很好理解，从吃进肚里再到破脊而出，相当于一个人从受孕到生产的全过程，破脊就是剖腹产，孔雀就这样一不小心成了佛母，被封为佛母孔雀大明王菩萨。

佛旨既下，就意味着强大的压力和机遇。无论如何，孔雀成了明王菩萨，而正如上面所言，菩萨是不分男女的，但孔雀因为与如来的再生之缘，却从此必须以女性形象示人。她后来生了两个孩子，被朱紫国王所伤，于是引出了《西游记》中金毛犼下界之事

大家觉得呢？

待续