跟大家讲六个字：尊师、重法、实修，让大家更努力能够修成。首先，要学会尊重别人，尊重师父，尊重佛友、父母亲、老师和所有的人，尊重之后，你就会得到加持力。很多人很懂得尊重别人，然后别人就非常尊重他。你们去看好了，轻浮的人拿别人开玩笑，别人很快就会拿你开玩笑了，这种人是很傻的。懂得尊重别人，就会得到加持力。

第二，要重法，如果你对佛法很重视，讲到佛法肃然起敬、双手合十，心中的法马上就出来了，这个时候你就会得到智慧力。你们天天说，我要有智慧，我要有力量，那么智慧力是怎么来的呢?就是因为你重法。师父问你们一句话，如果这个人对菩萨很尊敬，你们会不会尊敬这个人?道理就是这样的。大家对师父这么尊敬，师父会不会对你们尊敬?大家都对菩萨这么尊敬，菩萨会不会给你加持力?给你的加持力是怎么来的?因为你对菩萨的尊敬本身就是一种智慧的显化。为什么我要尊敬他?因为我就要尊敬他，这就是智慧，所以你会得到一种反加持力。很多女孩子总是说人家不尊重她，你们去看看，她自己懂得尊重别人吗?她自己懂得怎么样让自己变得高贵吗?先要让自己在别人的心中树立高贵的形象，别人才会对她尊重，这样她才会得到智慧加持力。

最后，要实修，得慈悲力。一个人只要实实在在地修心，他心中的慈悲力就多了。你们很多弟子正正规规地在学佛，双手合十跪在菩萨那里，非常虔诚，对佛友也是非常的好，自己天天念经，实修之后，你就得到了慈悲力。为什么?观世音菩萨是什么的象征啊?观世音菩萨是慈悲的象征啊，你天天把观世音菩萨的慈悲放在心中，你是不是会得到一种慈悲的力量?

修心的过程实际上是从无知到觉悟。没有修心之前，你们无知吧?吃荤的，把那些肮脏得不得了的肉往嘴巴里吃，想一想，猪是吃什么的?你把猪长出来的肉吃下去，你的身上长什么?这一切都是从无知到觉悟，觉是感觉，悟就是开悟。师父经常跟你们讲，感觉到自己做错了，你才会开悟。很多人知道自己身上有毛病了，他才会改变自己，变成一个好孩子。如果一个孩子连自己做错了事情都不知道，你怎么能够成为一个好孩子?这就是无知。很多人跟着师父学佛后，自己天天难过：“师父啊，我觉得自己过去像畜生一样活在这个世界上。师父，对不起，我做错很多事情，我现在觉悟了。”这就是从无知到觉悟。

现代人的习气太重，你们知道人生犯错误的根是什么吗?是习气。习气是什么?习就是经常做这件事情，气就是养成的一种气数、气质。很多人说，我天天喜欢晚上刷牙，这是好习气;我天天不刷牙，这是坏习气;我喜欢骂人，这是坏习气。为什么会骂人?因为我天天骂人，我已经骂了五年了，改不了，这就是习气。不停地去做一件事情，并且认为它是对的，就会成为一个习气。很多孩子对爸爸妈妈不孝顺，他说：“我就是这样的。”他已经有坏习气了。“你怎么可以这样对待孩子呢?”“我就是这样的

我们人为什么活在半梦半醒之间?因为我们人有时候清醒，有时候糊涂，修就是修正，修发就是把头发修修好，修理就是把东西修修好，修心就是去抹掉心中的劣根性，就是把心中不好的东西要抹掉，就是我心中有很多肮脏的不好的东西，要把它抹掉。这个人讲话很带刺，经常喜欢讽刺人家，那么就要把这个毛病抹掉。开口就喜欢讲人家不好，要把它抹掉。

在去除心中的劣根性之后，如果你未证言证，就是没有证实的事情，你去讲自己证得了，这是下地狱的根源。很多人在学佛当中未证言证，就是你没有证得菩提、证得智慧，你说自己也修到很好了，那你就是种了下地狱的因，这都是佛经上讲的。如果你未得言得，就是没有得到，但是你说自己已经修好了：“师父，我开悟了。”这个就是大业障。所以，一个人的修心是永无止境的，不能说自己修好了，不能说自己已经得到了无上正等正觉，得到了开悟，这些都是不能讲的，都会有业障。为什么很多人修到后来走偏差?就是因为他以为自己修心成功了，这是一个很大的问题。