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因果不虚,流传千古的“开经偈”,背后竟有这样一段传说!

发布时间:2024-09-03 02:22:19作者:地藏经全文网
因果不虚,流传千古的“开经偈”,背后竟有这样一段传说!

佛门偈语,对善男信女来说并不陌生,甚至有人能背诵。譬如六祖所作的“菩提本无树,明镜亦非台”,大诗人白居易也有《念佛偈》传世,诗中直言自己“行也阿弥陀,坐也阿弥陀。”

实际上五个或者七个字的偈语,非常类似于律诗,也很像世间的名言警句。再者,佛陀弘法时的说教并无文字记录,阿难等弟子随侍左右,最初的佛经就是弟子们口耳相传的。既然需要时常诵读,当然要合辙押韵,让人读起来朗朗上口。

当我们翻阅经典时,几乎在每部经中都能见到一首《开经偈》,它的作者并非佛陀,也不是大阿罗汉,而是唐代的女皇武则天。偈云:“无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇,我今见闻得受持,愿解如来真实义。”

历史上的武则天曾短暂出家,据说她的法号就是“明空”,以至于日后登基,她给自己取名“武曌”。总而言之,武则天对于佛法非常恭敬,尤其对《华严经》最为推崇。但是她对晋代翻译的六十华严并不满意,认为欠缺太多,于是派出使臣前往古印度求经。后来在西域的于阗国碰到实叉难陀,这位法师有相对完整的版本,便连人带经请到中原。

经过规模浩大的翻译工作,经本初成,武则天初阅八十华严时,感叹佛法的高妙稀有,心生欢喜,因此有感而发,写就了这首流传千古的《开经偈》。即便是后来的佛门高僧,将其作为诵经前必读的偈语。当然不可否认的是,这其中武则天的身份,也是《开经偈》广泛流传的重要因素。毕竟以武则天皇帝的身份弘扬佛法,世间会少很多阻力。

那么,为何武则天会与佛法有如此之深的渊源呢?佛门中流传着这样一则故事,据说两千五百多年前,释迦牟尼佛尚且在世。某日他外出游化,舍利弗尊者紧随其后,师徒一行来到一座村庄外,这时候一位小姑娘见到释迦牟尼佛和他的弟子,便有模有样从地上捧起一抔土,郑重其事地放在佛陀的钵中。

释迦牟尼佛接受了她的沙土,并与之作别

。舍利弗尊者对此大为恼火,如果你读《阿含经》,就会发现很多舍利弗尊者呵斥他人的章节,也难怪后世说舍利弗尊者“尚嗔”。舍利弗对佛说:“为何接受她的沙土,您没看到她在戏弄您吗?”

谁料佛陀对设立佛说:“千年后,此女机缘成熟时,将要在东土震旦国为王,倘若我不接受她的供养,使其与佛结缘,千百年后她将破坏佛法。如果我接受了她的供养,她将因此种下善缘,并在将来弘扬佛法。”佛陀口中的小女孩,就是后来的女皇武则天。

这则典故也许是真实的,也许是后人杜撰,但是四句《开经偈》却流传千古。尽管后世有许多人试图修改其中的部分文字,但都感觉比不过原作,由此可见这首佛偈的精妙。千百年后,几乎每座汉传佛教寺院,在未诵读经文前,都要先念诵这首《开经偈》。朗朗上口的偈语,美丽动人的传说,也为后人昭示着因果不虚的道理!

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