邪淫之危害，其大滔天，众所皆知，小则销运减禄，大则夺命亡身，远则永堕恶道永无出期，染之则如吸食鸦片，靡靡上瘾而欲罢不能，戒之甚难，这也正是我们众生轮回之根本。

然而佛门广大，专破轮回，要说戒淫之法，总说应有内外二种：

内法主要以观察思维为主，应该做如下五种观察：

第一慈悲念：如果见到美色异性(以女性为例)，不应起邪念侮辱，应起念：对方必定是孩子的母亲，而母亲分娩时，血流如注，肌肤如裂，其痛生不如死，毫无邪淫之念可言。对方也一定是母亲的孩子，而其父母一定不希望她被侮辱。对方也一定是某一个工作岗位上的人员，必定承担了某种社会责任，应该予以尊重。

第二不净观：表面看来对方虽美丽动人，但却一定也吃五谷杂粮，放屁拉屎撒尿之事必定也臭不可闻，再加上眼泪眼屎，耳屎鼻屎，口涎黄痰，白髓红血，也是脏不可近，令人作呕，应当远离。

第三白骨观：此人即为人身，必定参与生老病死之过程，虽现在美丽动人，但几十年以后，必定满脸斑斓褶皱，身弯背驼，如稍有一病来袭，便卧床不起，屎尿痰泪相伴至死，尸体青淤浮肿，溃烂化泥，几十年后一堆白骨，早无男女之分，应当远离。

第四四生观：此人现为人身，但必定经历湿胎卵化四生轮回，她也曾做马牛羊犬，此时我还有淫念否?她也曾做蚊蚁蛾虫，此时我还有淫念否?她也曾做鱼蛙龙蛇，此时我还有淫念否?她也曾做神鬼夜叉，此时我还有淫念否?

以上四种观察思维，即圣贤祖先赐予的四把智慧宝剑，专斩淫念，每当淫念生起，即立刻做如是观察，时久熏修，邪淫必定消除或减轻，如果再加上第二种方法，消除邪淫是绝对成功的。

第二种方法就是外力，即依靠佛菩萨愿力经咒的加持。实际上外力只是一种分别的说法，无所谓外力不外力，其实一切众生本来是佛，若视自己为佛菩萨，而以佛心诵咒，则也可称为内力。能够加持众生戒除邪淫的经咒名号很多，比如《楞严咒》、《四种清净明诲》、观世音菩萨圣号等，都有很好的效果。

这里要说的重点是，好多人虽有诵持，但是淫念一来，还是不能克制，以至于破戒。其主要原因是发愿、数量和坚持至少有一个没有做到。

比如《楞严咒》发愿，要如是在佛前发愿：祈求诸佛菩萨加持我戒除邪淫，我发愿每天都要念楞严咒至少X遍。(楞严咒至少1遍，观音菩萨圣号则至少1000遍)。无论如何不管怎样我都要做到这一点，只要阳寿尚存，我必定要做到这一点。

然后就是坚持，坚持要怎么坚持呢，就是说只要你活1天，就要1天做到，活100年就要做到100年，哪怕工作再忙，忙到午夜12点，你还是要把咒念完再去睡觉。哪怕你今天破戒了，做了不好的事情，你也不要沮丧气馁，也还是要把咒坚持念完。也就是说只要你人在，就要每一天都做到这件事情，这是你每天铁板钉钉的事情，这是你每天雷打不动的事情。也就是说坚持诵咒诵经，要像吃饭喝水一样，每天都必须做的事情，就要这么坚持。

能这样发愿，能这样坚持，就说明你发了一个究竟坚固的心，这种决心就像金刚一样，坚不可摧，固不可破。如能这样，那么任何人任何内外诸魔都不能都阻挡你的成就，至少是在戒淫上的成就

二法并用如是观修，再加上不断行善，就能很快戒除邪淫，福报也就会很快积累，命运也同时在向好的方向转变了。