信愿法师：仰愿神光蒙授手，乘佛本愿生彼国

【往生仗佛力】仰愿神光蒙授手，乘佛本愿生彼国

下午藉着大家念佛十天十夜的殊胜法缘，信愿继续来向大家报告《往生仗佛力》。前面我们探讨了二十四段文，下面从第二十五段文接下去看，请大家看讲义第五页。第二十五段文仍然是善导大师，在《往生礼赞》所开示的法语，是一首偈颂法语

。这首偈颂法语是善导大师教导我们发愿求见阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨。因为是偈颂法语，所以很好牢记在心，请看讲义。

「善导大师《往生礼赞》云：

愿睹弥陀大悲主，观音势至十方尊，

仰愿神光蒙授手，乘佛本愿生彼国。」

这首偈颂法语，善导大师教导我们，希望我们净业行者能够亲眼目睹西方三圣，乃至十方诸佛，希望在临终亲见阿弥陀佛授手接引，乘阿弥陀佛的愿力，往生西方极乐世界。善导大师再一次教导我们往生西方极乐世界，要乘阿弥陀佛的本愿。

诸位菩萨，你我每天称念阿弥陀佛的圣号，我们无非就是盼望在将来临终，能够以凡夫肉眼亲见阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨，甚至西方极乐世界与我们有缘的众菩萨，现前对我们迎接，往生西方极乐世界。请诸位菩萨再一次抬头，来看我们念佛堂这一面阿弥陀佛的接引图。我们如果看见被接引的自己，在临终有众多的佛菩萨现前接引，我们的心中一定是法喜充满。我相信平时对世间的名利、财宝、五欲，在见佛见菩萨之后，必然能够放下，因为这就是我们一生念佛修行的目的。这个目的就在临终佛菩萨现前接引，往生西方极乐世界时要达成。心中必然是欢喜踊跃，怎么会不想要往生西方极乐世界对不对?对。

「愿睹弥陀大悲主」，愿是但愿，睹是睹见。但愿能够睹见阿弥陀佛大悲主，阿弥陀佛大慈大悲，是十方众生的救主，所以称为大悲主。阿弥陀佛的大慈大悲在哪里?就在六字洪名对十方众生绝对不弃的救度。大慈就是发愿要救度我们，大悲就是有能力救得了我们。所以当我们在念佛堂共修的时候，要念佛之前先唱赞佛偈，赞佛偈就是对阿弥陀佛赞叹的偈颂法语：南无大慈大悲阿弥陀佛。

我们每天在念：南无大慈大悲阿弥陀佛，如果我们对阿弥陀佛的慈悲，能够救得了我们往生西方极乐世界不知道，那么念南无大慈大悲阿弥陀佛，岂不是念的没有意义?所以阿弥陀佛大慈大悲，就是能够救得了自己往生西方极乐世界。这样我们在念南无大慈大悲阿弥陀佛，才念的有意义，对不对?当然!

诸位菩萨，你希望能够亲眼目睹阿弥陀佛吗?你们曾看过阿弥陀佛吗?不曾。你们曾梦见阿弥陀佛吗?不曾。不然你们都梦见什么了?有的人梦见阿弥陀佛之后，就很有信心。

过去我们潭子有一位女众菩萨，她在二十多岁小姐的时候，当时她还没有学佛也不曾念佛。她在二十多岁小姐的时候，有一天睡午觉，她似乎感觉是灵魂出窍，也觉得是在做梦。她亲自跟我说，她在睡午觉的时候，感觉到是灵魂出窍，亲自在虚空中，见到一尊很大的佛，全身黄金色。她看了非常的欢喜，当时她还没有学佛，这尊佛跟她说妳赶快回去，从今以后每天要称念南无阿弥陀佛。她似乎又感觉到灵魂入窍了，或者是梦醒了，总之醒来的时候她非常的欢喜。

从那天中午之后，她每天都念南无阿弥陀佛。经过多年之后受到同事的引领到三宝门中皈依。皈依三宝之后，她的皈依师教导她皈依之后，要每天念南无阿弥陀佛。那个时候这位女众菩萨才向她的皈依师说：我好几年前就开始每天念南无阿弥陀佛了。

所以不管是在定中见佛、或者是在梦中见佛、或者殊胜感应见佛，我们如果看见佛的真身妙相，心中一定非常的法喜。尤其是受到佛的开示教化，绝对会牢记在心，对佛就很有信心。所以将来你我念佛人在临命终时，感召阿弥陀佛现前接引，阿弥陀佛向你说：「佛子某某人，我乘本愿力三天后来接引你，往生西方极乐世界」。好不好?好!

「愿睹弥陀大悲主」，善导大师教导我们，愿见阿弥陀佛。当然你有办法念佛念到进入禅定，自然在定中就能见佛。问题是我们凡夫众生妄念纷飞，要念佛念到进入禅定确实不容易。所以我们才更需要在平生好好用功念佛，因为我们平生的念佛，使得在临终能够感召阿弥陀佛现前。阿弥陀佛的临终接引愿，就是对平生发菩提心、修诸功德的净业行者，在临终现前威神加持莲台来迎。

临终虽然很重要，难道平生就不重要吗?平生无常突然一来，不就是临终吗?而且念佛人要有无常观，要将每一天当做是往生时临终日。古德教导我们：

「日日是往生日，时时是往生时。」

如果阿弥陀佛就在今天，现前来接引诸位你我往生西方极乐世界，今天不就是你我往生时吗?对不对?对!

所以随时都准备无常的到来，至诚念佛，这样的人就是有心要往生西方极乐世界的人。因为我们没有神通，我们不知道我们的生命还有多久，我们不知道是明天先到，还是死亡先到。你知道吗?不知道。就是因为不知道死亡先到，还是明天先到，所以我们才要好好把握当下。因为我们不知道是不是有明天，所以我们才更要把握今天，好好的念佛，有没有道理?当然有道理!

「观音势至十方尊」，是说观世音菩萨、大势至菩萨，乃至十方诸佛如来，愿睹阿弥陀佛、愿睹观世音菩萨、愿睹大势至菩萨、愿赌十方诸佛菩萨。

「仰愿神光蒙授手」，希望佛菩萨的威神光明加持，授手接引。

诸位菩萨，我们报恩念佛堂四面的墙壁，都有阿弥陀佛庄严接引像。阿弥陀佛的接引像，左手持着莲华右手垂手，就是授手要接引什么人?我!对，答对了一百分。你这样想就对了，当我们在念佛堂念佛的时候，看见阿弥陀佛庄严的接引像，心中就观想：阿弥陀佛伫立在空中，垂手要接引我往生西方极乐世界了。所以阿弥陀佛的接引像，既然是悲切要接引我们往生西方极乐世界，当然我们一心一意念佛，随顺阿弥陀佛的接引。阿弥陀佛现前，我们就马上随佛往生西方。

最后一句话「乘佛本愿生彼国」，仰蒙佛菩萨威神光明加持，垂手接引，往生西方极乐世界，是乘阿弥陀佛的本愿。在这里善导大师再一次教导我们，往生西方极乐世界乘佛本愿。