地藏经全文网

悟入物不迁

  (“物不迁”意思是万物本来没有迁移,前面为了破常,我们用了“迁流”、“运动”这样的词,这仅仅是一时随顺世俗的假说,真正是无动转、无迁流的。)  僧肇法师的《...
悟入物不迁

念弥陀

念弥陀憨山大师  但观一句弥陀佛 念念心中常不断  若能念念最分明 即与弥陀亲见面  只想净土在目前 日用头头无久缺  佛土全收一句中 便是往生异方便...
念弥陀

念佛法门

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念佛法门

念佛切要

憨山大师示念佛切要----憨山大师法语憨山大师示念佛切要(在云栖为闻子将子与母氏说)曰。念佛求生净土一门。元是要了生死大事。故云念佛了生死。今人发心。因要了生死。方才肯念佛。只...
念佛切要

念佛与参禅

  学佛没有其他伎俩,也没有什么诀窍,只是生处要熟,熟处要生,对生的念佛修善要熟练,而对熟习的情爱五欲则要生疏。久久纯熟,打成一片,自然会念念弥陀,头头极乐了。  近来看到学佛的...
念佛与参禅

憨山老人自序年谱实录

嘉靖二十五年丙午予姓蔡氏,父彦高,母洪氏,生平爱奉观音大士。初梦大士,携童子入门,母接而抱之,遂有娠。及诞,白衣重胞。是年十月己亥,十二日丙申,己丑时生也。  二十六年丁未  予周...
憨山老人自序年谱实录

当下一念是修行的根本

无明生死的根源就是当前的一念,就如同有人周游十方,尽了一辈子的力,说已经跋涉了千山万水,其实他没有离开过他的脚跟一步。所以说历劫妄想变化流转生死轮转,实际上没有离开过当...
当下一念是修行的根本

憨山大师论《道德经》

  叙意  西域诸祖造论以破外道之执、须善自他宗。此方从古经论诸师、未有不善自他宗者。吾宗末学、安于孤陋、昧于同体、视为异物。不能融通教观、难于利俗。其有初信之士、不能...
憨山大师论《道德经》

放生有十五种神奇的功德与利益

憨山大师:放生有十五种神奇的功德与利益放生的好处很多,我国明代著名的憨山大师说,放生有十五种功德与利益:  一.放生合天心。二.放生顺佛意。三.放生免三灾。  四.放生离九横。五...
放生有十五种神奇的功德与利益

放生离九横!

  放生能远离九种的横厄,免受九种的灾难,是故圣僧憨山大师苦劝末法众生应该励行放生,救度众生。  放生离九横:  一.得病无医。  二.为火所焚。  三.横堕山崖。  四.毒药咒...
放生离九横!
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