我们昨天说了净业持名念佛大德们作了四十八法，我们昨天参考了第一法摄护意根来持名念佛，是因为知道三业之中意业为本。既然懂得以一句佛号来参加念佛的时候口念耳听心里忆，慢慢地训练念到心地光明，离开法堂回到修行的生活当中，就是要训练让阿弥陀佛安住在自己的心里。

今天说第二法净业持名念佛，就是要用一句佛号来管好自己的口业，戒口业需要持名念佛。来法堂就是要以此口念佛，念出去这一声，我们用心来听回到心里。所以无论我们念佛也好，或者早晚殿，或者诵经，要能懂得念诵的功德。要张口念，除非是止静。

我们天天都有很多修行的机会，懂得言谈举止都可以不离开修行。修净业，要求生西方极乐世界的净业之人，就是要用这句阿弥陀佛摄好自己的口，不打妄语，不恶口，不两舌，不绮语。凡是和修行不相干的事不说。凡事依于佛制，经典里面也讲到，出家人不去谈那些国论、男论、女论、贼论的。

就是要练习在共修念佛的时候，我们要张口念佛。把它扩大到上殿诵经，懂得念诵可以让我们成就。在具体的为人处世当中，要摄护好自己的口。如果无始劫来的习气，没有管好自己脱口而出，只要是无意义的，马上练习：“阿弥陀佛！”用这句阿弥陀佛，就是告诉我们得护好自己的口业。不可以不经过思惟，任由自己的性情乱说乱道，甚至杀盗淫妄的事情通过语言说出来，这都不可以。

所以，通过练习念佛，就是要练习从法堂一直要延伸到我们的生活当中。这是说到修净业者持名念佛，护好自己的口业。“善护于口言，自净其志意，身莫作诸恶。”这是一个修行者应该来训练自己的