宋·应庵昙华禅师：

端午上堂。五月五日端午节，好事当阳难掩塞。归宗突出拄杖头，闲神野鬼俱消灭。俱消灭，砌下寒泉忽倒流，岭上白云不敢白

复举文殊一日令善财采药云：是药者采将来，善财遍采无不是药。却来白云，无不是药者。文殊云：是药者采将来。善财拈一茎草与文殊，文殊提起示众云：此药亦能杀人，亦能活人。师云：大小文殊被善财换却眼睛，下座。

宋·宏智正觉禅师：

上堂云。五月五日天中节，百草头上看生杀。甘草黄连自苦甜，人参附子分寒热。薰莸难昧双垂爪，滋味那瞒初偃月。圆明了知心念间，摩诃迦叶能分别诸禅德。分别底是意，迦叶尊者，久灭意根，圆明了知，不由心念。且作么生得恰好去，人平不语，水平不流。

宋·绝岸可湘禅师：

端午上堂。今朝五月五，及时道一句。无山可采药，有水堪竞渡。江心如许大龙舟，聚集梢郎同驾御。彼岸不着，此岸不居。只个中流，住无所住。机先夺得锦标归，石女木人争起舞。

元·楚石梵琦禅师：

端午上堂。今朝五月五，不打薅芸鼓。荒却自家田，昧却家中主。报诸人休莾卤，赤口白舌尽消除。无位真人汗如雨。

近代·虚云禅师：

端节上堂。五月五日午时刻，百草煎膏除疮结。雄黄白酒遍处洒，毒虫秽气皆消灭。世人如是庆端阳，衲僧将甚应时节。聊以拄杖吊中堂，超胜判符插门楔。

诸仁者!且道拄杖子甚么处超过判符，若道超不过，何以如此说!会么?若道不会，请拄杖子自己造报，任他锣鼓喧天，龙船飞渡，也是本地风光。灵明独露，不动道场，凭你艾线榴红，角黍斗大，无非祖师西来意。若也会得，任运度日，随缘行化，如或未然。肚饥三碗粥，渴来一杯茶——请!