位于河南登封嵩山的少林寺，是蜚声中外的禅宗祖庭，更是中华功夫的发源地，禅修是少林弟子修行的法门，而近日，少林寺迎来了一场别开生面的禅修课——收割小麦。

山外的小麦在十多天前已经收割完毕，由于少林寺深处大山腹地，小麦要成熟的晚一些，但是天气也变得更加炎热。但是，少林僧人们不惧炎热，头戴草帽，手持镰刀，走向了山野间的麦田，在麦浪中，热浪中，开始了一场修行。

禅修是少林僧人的必修课，通过各种方式修禅。既然贵为禅宗祖庭，少林寺对“禅”的理解也颇为耐人寻味。对于发源于印度的佛教来说，修禅就是陈思冥坐，远离人间苦修。但是达摩祖师来了中国后，禅风发生了改变，修禅被融入了生活，吃饭睡觉、工作，生活中随处都是禅，都可以参禅，禅就是觉悟，佛就是觉悟的人

正如少林寺方丈释永信所言：“禅就是修行人生活中的一种智慧，是一切众生如何做人的普遍真理。”那么，如何修禅呢？他讲到：“其实诵经、念佛、拜禅、习武……都是一种修禅，就看你发什么心“。所以，少林寺僧人手工收割麦子也是一种修禅。

通过这样的修禅，让他们更切身觉悟到”粒粒皆辛苦“，一粥一饭来之不易。确实，随着农业机械化现代化的实现，把人们从繁重的体力劳动中解放了出来，但是也很少再有机会体验这种”辛苦劳作“的充实，更使得很多人在生活中铺张浪费，不知道珍惜劳动成果。僧人们也一样，随着经济、科技发展，他们的屋子里也装上空调，再也不是过去的苦修。所以，生活中，我们需要这样的禅修。

时值盛夏，天气酷热，僧人们挥汗如雨，在汗水里，僧人们通过亲身经历，真正觉悟到 “谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的内涵。这不仅仅是一次简单的体力劳动，更是一种生活方式，一种禅修方式。这也是少林寺之所以设立禅耕农场，并坚持手工收割的原因。禅耕农场负责人释延子法师说，少林寺是禅宗祖庭，如果说练武是以武入禅，那么，细心耕种则是以农入禅，这也是少林寺坚守传统、发扬宗风的一种方式。

修禅要有一颗专注的心，练武需要专注，对传统武术的专注，成就了”天下功夫出少林“的少林印记。而耕种，收小麦同样需要一颗专注的心，要用修禅的专注去收小麦，才能把小麦种好，收好，大地最诚恳，有了专注之心，你对土地好，土地才会对你好。

在收小麦的少林弟子中，还有一些来自国外的友人，来自科特迪瓦的一个小伙子，27岁，法名释延明。谈起收割小麦，小伙子一脸兴奋，用生硬的中文说“这是我第一次割麦，很快乐，这是很简单的生活，我很喜欢”。延明还有更深的领悟，他说“这和练武一样，只要掌握要领，勤学苦练，肯定就得心应手。”

少林弟子们通过收割小麦，都活得了觉悟，从中领悟到很多生活中的道理，这才是少林寺恢复禅耕农场的初衷吧。禅耕农场从2014年开始耕作到现在5个年头过去了，更让僧人们体会到了自给自足，丰衣足食的快乐。而由于今年的雨水充足，少林寺150亩小麦，产量预计可达10万斤，也给僧人们带来丰收的喜悦。

少林寺深处现代商业社会，其商业化、世俗化一直被大众所诟病，禅耕农场内，瓜田李下，蔬菜生香，给少林寺带来一股清流，希望僧人们能够不忘初心，将少林的禅文化发扬光大！

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