嘎玛仁波切：是否接受解决生命难题的方法，你决定

导语：佛陀的教法，是最宽容自由，利益无边的生活方法。敞开心胸去了解认识，这本就存在的自然规律，就会明白，轮回毫无快乐可言，唯有佛法，才能究竟解开生死桎梏。

在轮回中的生命，可说都是苦中作乐，虽然有短暂的快乐，但长远来看，却没有快乐可言。佛陀形容轮回的恐怖，就像是毒蛇窝、火焰窟。想一想，周边都是毒蛇或身陷火海，那有多么惊恐害怕，一定恨不得及时逃离。

如果我们对轮回生死的真实情况，有比较深入的认识，就会知道佛陀所说的确实不假。

如果你现在还觉得轮回挺好，表示正在享受善报，那就恭喜你

。但大部分人到了中老年，生命中磕磕碰碰的事都遇过了，轮回也已经够久，应该要厌烦了。

但知道轮回是苦，不代表就不用吃饭了，还是要生存。如果没办法生存，也谈不上修行了。尤其在家人对家庭、工作都有责任，必须自己调适，找到最适合的方式，既可以尽到世俗责任，也可以好好修行。

所以，知道轮回是苦，并不会让人消极悲观，真正的佛教徒是积极乐观的。因为他们知道，物质享受是暂时性的，是不稳固的，唯一好处是可以维持生命，以便修行。而精神上的慈悲与智慧，是永远不会消失的，会生生世世跟随自己。

有人觉得佛法和生活是相互对立，甚至水火不容，只要学了佛法，人生就全无乐趣可言。这是不够了解佛法，才会让佛法和生活产生距离。因为佛法的出发点和作用，就是要解决生命的难题，就是要改善烦恼和痛苦，让日子过得轻松一点。所以，佛法和生活绝对是相容的。如果你觉得二者是对立的，很可能是你未曾真正认识佛法，或是接触了却误解了真义。

佛陀所说的教法，不管是轮回、因果、四圣谛、四法印的道理，都不是佛陀发明的，不是他创造的，而是本来就存在的自然规律。佛陀是全面地发现了这些事实，然后讲出如何远离痛苦，得到快乐的方法。不管你相不相信，这些现象和规律一直都是存在。

而且，佛法的严谨逻辑、符合现象的理性特点，完全经得起探讨和研究。佛陀也说：“不要出于对我的敬畏，就接受我所说的一切。要像提炼黄金时，必须经过切割、打磨、烧融一样，你要自己思维理解之后，再决定要不要接受。”

常有人觉得学佛或出家修行，应该是老年人的事情，或是对人生悲观失望时的寄托之处，这都是因为没有系统地闻思，不了解佛法的真义。

可喜的是，现在学佛的年轻人越来越多了，很多大企业也会引入佛教的道理和禅修方式，来改善员工的生活和工作品质。原因就是，佛法具有提升自我价值，改善工作效率，促进社会和谐的作用。而且，佛教从来不是强制性的，前提是尊重个人的选择，提供的建议也很全面，所以，每个人可以选择自己需要的、合适的去做。正因为这种理性与包容兼具，才能在强调个人、充满质疑的时代里，起到了作用。

佛教是最宽容、最自由、最有利益的生活方式。但能不能对自己有帮助，还必须看自己是否理解了佛法，抓住了重点。自己做到了，有了感受体会，对生活有帮助了，就可以和他人分享。

如果我们对世界上很多的观点和知识，都愿意多方面去接触，那么也可以敞开心胸，试着去了解佛法。反之，只是根据自己听到见到的，或是主观的猜测判断，以致不愿意或不敢接触佛教，就很可惜了。