新都宝光寺位于四川省成都市城北新都县城城郊，距成都市有18公里。这座寺庙相传始建于东汉，但因史料不足，难做断论。但从这里至今保存的“寺塔一体、塔踞中心”的典型布局来看，这座寺院最迟建于隋代。宝光寺在隋代时曾名为大石寺，寺中的塔叫“福感塔”。关于宝光寺寺名的由来，曾有过一个传说：公元881年，黄巢起义军攻破长安，唐僖宗逃到四川，以大石寺为行宫，令重修寺、塔。有一天晚上，唐僖宗见寺中福感塔下发出宝光，于是将大石寺改名为宝光寺。不过，1996年5月，寺内出土了唐代《施衣功德碑》，这一最新资料表明，唐玄宗开元二十九年（741年），寺名就已经叫做宝光寺，寺中的佛塔名为宝光塔

宝光寺占地约10万平方米，建筑面积有2万平方米，坐北向南，中轴线对称，照壁面对大门，依次为天王殿、舍利宝塔、七佛殿、大雄宝殿、藏经楼、紫霞山。两侧则是禅堂、法堂、戒堂、斋堂。宝光寺的布局严格遵循佛教禅宗仪轨制度，体系完备严谨，在我国现存佛教禅宗寺庙中很少见。

宝光寺的山门建于乾隆年间，内供设法神、金刚力士和明代县人杨廷和杨升庵塑像。进入山门之后即是天王殿，天王殿殿檐悬“一代禅宗”匾额，殿中供奉弥勒佛，两侧分列四大天王。殿后因有明代永乐十一年（公元1413年）石刻《尊胜陀罗尼咒》经幢，故此殿又名尊胜殿。

天王殿后的宝光塔建于唐僖宗中和年间，至今已有千余年，其间有过多次残损，好在一直都有修整。明末，宝光寺塔毁于兵祸，现存为清代建筑。宝光塔为密檐式十三级四面塔，塔高约有30米，每级每面各嵌有佛像三座，底层正面龛内塑有释迦牟尼座像。宝光塔金铜宝顶，每级翘悬四个风铃，全塔供奉的铜、石、玉佛像多达140尊，并藏有舍利子13粒，是佛教著名圣迹之一。

七佛殿面宽五间，进深四间，单檐歇山式，殿前檐柱下有两个浮雕盘龙石础，是寺内唯一的唐僖宗时的遗物。殿内高50厘米的须弥座上，供世间广大威德自在光明如来、多宝如来、宝胜如来、妙色身如来、广博身如来、离怖畏如来、阿弥陀如来七佛立像，佛像形态端方，宝相庄严，有较高的艺术价值。佛龛前供奉的1.36米的汉白玉卧佛，是1991年由缅甸的佛教徒捐赠。

罗汉堂建于清咸丰元年（1851年），中堂供奉着一尊28头、56手、196眼，高达6米的千手观音像，堂内塑佛、菩萨、祖师59尊，罗汉518尊，每尊高约2米，其中还有康熙、乾隆塑像各一尊。罗汉堂的塑像造型优美，彩绘鎏金，千姿百态，妙趣横生。它是中国罗汉堂中历史最久、规模最大的泥塑罗汉堂。

藏经楼是全寺最大的一座殿堂，高17米、宽40米、深18米，殿堂由石柱支撑，是宝光寺最杰出的建筑之一。藏经楼建于清道光年间，上部为藏经楼，贮有敦煌藏经43册，房山石经22册，北藏经和频伽藏经各一部，共728函，7280卷。殿中供奉千手观世音菩萨像，殿壁绘有精美的诸天画像。藏经楼楼下为说法堂，为历代方丈说法处。

位于极乐堂后面的念佛堂中有石舍利塔一座，由3块巨石镂空雕成，呈六方宫殿式，高约5.5米，直径2米，塔内雕刻着以释迦牟尼佛的故事为中心的各式各样人物、花卉和飞禽走兽，六根石上盘绕飞龙。这座石塔玲珑精致，是寺内艺术价值较高的雕刻之一，历代住持也都以此处作为净土宗道场。

宝光寺拥有了逾千年的历史，也经历了无数次的劫难。唐会昌五年（845年），唐武宗李炎下令拆毁天下大寺4600余所，小寺4万余所，宝光寺也难免劫难，宝光塔也被摧毁。唐大中元年（847年），宝光寺才得以恢复。宝光寺在宋代曾盛极一时，僧众超过3000人。然而在明末清初的战乱中又再次遭到毁损。从康熙到光绪的200多年间，宝光寺得到不断修缮和扩建，宝光寺再次兴盛起来，与成都文殊院、昭觉寺、草堂寺并列为四川成都地区的“四大精蓝”，与成都文殊院、镇江金山寺、扬州高旻寺并列为长江流域的“四大丛林”。直到民国年间，宝光寺也一直保持了佛教禅宗大丛林的崇高地位。在宝光寺受戒、参学的僧尼，不少都学有成就，有的还成为中国佛教界的知名人士。

在中华民族抗日救亡高潮的感召下，宝光寺的和尚也积极为抗日募捐筹款，有的还参加了僧伽宣传队和救护队。

中华人民共和国成立后，宝光寺受到人民政府的保护。1956年，宝光寺被列为四川省文物保护单位，成为中国结构最典型、保护最完整的一座佛教禅宗丛林。宝光寺历史悠久，文物众多，每天都有许多中外游人和佛教徒到宝光寺参观、朝拜。

（倪天勇）

(来源:人民政协报)