欲界人类的祖先是堕落天人

　　《增一阿含经》卷第三十四载:“水灭地复还生。是时,地上自然有地肥,极为香美,胜于甘露。……观看彼地形还复之时,光音天子来下世间,见地上有此地肥,便以指尝着口中而取食之。是时,天子食地肥多者,转无威神。又无光明,身体遂重而生骨肉,即失神足,不复能飞。又彼天子食地肥少,身体不重,亦复不失神足,亦能在虚空中飞行。是时,天子失神足者,即住世间,不能复还天上,遂食此地肥,各各相视颜色。彼时天子欲意多者,便成女人,遂行情欲,共相娱乐。余光音天见此天子以堕落,皆来呵骂而告之曰‘汝等何为行此不净之行\’。是时,众生复作是念,我等当作方便,宜共止宿,使人不见,转转作屋舍,有此因缘,今有屋舍。”

　　唐玄奘大师翻译的《俱舍论》中,描述了日月星辰的最初出现,也描述了大小便器官、男女、性行为、积蓄、吝啬、管理者、持戒修行、偷盗、谎言的最初出现情况。

　　现代科学关于人类的起源,迄今尚无定论。一会儿说人是猿猴变的,一会儿说人的祖先与猪有关(基督教与伊斯兰教忌吃猪肉),一会儿说人类起源于太空。其实,按佛教的因果定律讲,包容了这些说法。猴、猪之类的畜生,努力从恶道往善道修行,会变成人。人若胡作非为,从善道往恶道下堕,会变成畜生。毫不客气的说,人、畜互为对方的祖宗。

　　三界六道是凡界,欲界因饮食、淫欲而有粗垢男女之色身,色界离饮食、淫欲而有精妙之色身,无色界进一步突破色蕴,而为细色生命体。只有突破三界色、心的一切挂碍执着,才能了生脱死,转凡成圣。

　　《法华文句》卷四云:“劫初时(人、畜)皆解圣语,后饮食异,谄(言不由衷)心而语皆变,或不能语。”劫初之时,色界二禅天、光音天人下凡人间,语言如光速,心心相通,因染欲浅深,环境不同,一变为欲男、欲女,一变为畜男、畜女,人、畜语言,由最初尚能沟通,逐步语言分离,人有人话,畜有畜语,乃至不能语,皆由因果定律起决定作用。