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妙祥法师:远离逃税堕胎等愚痴

妙祥法师:远离逃税堕胎等愚痴邪见的最好方式就是持五戒 远离邪见的最好方式就是持五戒,只有持五戒才能远离邪见和愚痴。若世人认为逃税不是偷盗,人们就不会谴责那些依靠欺骗致富...
妙祥法师:远离逃税堕胎等愚痴

妙祥法师:注重家庭的和睦关系

妙祥法师:注重家庭的和睦关系,还要知道家庭所带来的生死因缘 《佛说四十二章经》第二十三章“妻子甚狱”,佛言:“人系于妻子舍宅,甚于牢狱。牢狱有散释之期,妻子无远离之念。...
妙祥法师:注重家庭的和睦关系

妙祥法师:放下才是修行目标(

妙祥法师:放下才是修行目标(1) 阿弥陀佛,师父慈悲。怎么样做才能这一生成佛呢?这一生就了脱生死? “这一生了脱生死?”你永远记住这句话:“这一生了脱生死。”所以说这一生没有...
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妙祥法师:布施给寺院的财物,

妙祥法师:布施给寺院的财物,一定要正当,方为清净布施 当然布施的功德并非只是依据受施者,也依据布施者。如果没有阿罗汉比丘或致力于证悟阿罗汉的比丘,布施者也可以通过自己来...
妙祥法师:布施给寺院的财物,

妙祥法师:拿最好的、最难舍的

妙祥法师:拿最好的、最难舍的东西去布施 《优婆塞戒经》所说的布施所得果有三种:“一、有财胜故获得胜果。二、有田胜故获得胜果。三、施主胜故获得胜果。” “若有施物具足妙好色...
妙祥法师:拿最好的、最难舍的

妙祥法师:布施才能真正获得法

妙祥法师:布施才能真正获得法益,不布施想浑水摸鱼,不能得法 为什么有的人获法非常多,而且理解非常深?因为他前生进行布施,或今生进行布施,所以获法就多。一个是有恭敬心,他...
妙祥法师:布施才能真正获得法

妙祥法师:儒释道教义不同,不

妙祥法师:儒释道教义不同,不是一家 “智者应观外道徒众,无惭无愧非如法住。”有智慧的人能观察外道徒众,他没有惭愧心,“无惭无愧非如法住”。 “虽为道行不知正路,虽求解脱不...
妙祥法师:儒释道教义不同,不

妙祥法师:由于愚痴,被邪见说

妙祥法师:由于愚痴,被邪见说法左右就会造种种恶业,却认为是善的 第四个,知道善根。知道善根这个更不容易了,一般的能够知道最究竟的、能够见性的人,他知道什么是善根,什么是...
妙祥法师:由于愚痴,被邪见说

妙祥法师:心不随善恶而起心动

妙祥法师:心不随善恶而起心动念才是正思惟,才能看透事物本质 上妙下祥法师讲述的《吉祥经讲记》 上妙下祥法师讲述:第二个,正思惟,以正分别如上诸法。这个正思惟有两种说法:正...
妙祥法师:心不随善恶而起心动

妙祥法师:佛说较量功德,布施

妙祥法师:佛说较量功德,布施对象不同,所获福报不同 所以我们究竟有没有福报,和我们布施有绝对的关系。怎样去布施?布施好的田就能获得大丰收,次的田就收获很少。同样的,多布...
妙祥法师:佛说较量功德,布施
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