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妙祥邪师:可以有房有车有地

发布时间:2024-10-22 07:00:47作者:地藏经全文网

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2013年8月,《人物)杂志记者前往大悲寺,体验五天“苦修”生活,并在最后一天采访了主持妙祥,就种种争议向他提问。

比如,妙祥的座驾是一辆京牌丰田越野车,送他去寺里各处正在兴建的工地,也用于接送他从方丈寮去斋堂吃饭,有网民说,“庙里几步路,既然你提倡苦修,怎么还坐汽车?”

《人物》记者问:“这算不算脱离群众?”妙祥回答:“咱没有选择。因为车辆只是一个代步,对于寺院,处理问题要及时,打个比方,要是我步行去指挥救火,那火早就蔓延了。佛教工作应该是一种有速度、有规律、有成效的工作,不能只是采取一种大伙认为认可的方式,而是应该采取一种符合事实的方法去做事。至于居士供养什么车,这不是主要的。佛说如果你守住戒律,你不摸金钱,你可以有房、有地、有车,这是佛允许的。”

妙祥不谈师承,也不提具体出家时间,只说自己属于伪仰宗(注:中国佛教中禅宗五家之一)。

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-----以上内容转自《人物》杂志

本站评论:

妙祥邪师,我想问你了:“佛真的说过:一个出家修行的人,只要不摸金钱,可以有房有地有车吗?可以连吃饭都要坐车去吗?”

妙祥邪师,你不是一直标榜“日中一食,行脚乞食”的头陀行吗

?那么我告诉你,佛真正的戒律是:头陀不三宿空桑,也就是说不在一个树下住三个晚上,避免心里对这棵树有感情。试问,连在一棵树下都不能呆三个晚上,佛会允许不捉金钱的僧人有房有地有车吗?甚至每次吃饭都还要去坐车?

网友评论:

僧人戒律,不骑牛马或牛马车。特殊情况例外。佛当时会允许僧人有车吗?

古代都是牛马车,好像真没看到有古代僧人出行利用牛马做交通工具的。古人都是自己行脚。这篇文章说,妙祥法师连吃饭都要车子接送。这完全不符合僧人修行的意旨,即使是普通人,也会被人说奢侈, 更何况是标榜头陀行的僧人。。。。

佛祖当时也并没有允许僧人有固定住房。中国的僧人集体住寺院制度是马祖百丈禅师他们建立的。说佛允许僧人有住房和土地…… 从何说起?


附:

大悲寺强占村民土地致人死亡

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