佛说四十二章经 第十三章 问道宿命

宣化上人

沙门问佛。以何因缘。得知宿命。会其至道。佛言。净心守志。可会至道。譬如磨铙。垢去明存。断欲无求

第十三章是说人怎麽样能得知宿命，佛告诉我们怎麽样得宿命呢?就要会道，会道就是明白道。

「沙门问佛」：有个沙门来请问於佛。「以何因缘，得知宿命」：什麽因缘，怎麽样修行，修什麽法门，才能知道宿命通?「会其至道」：就明白真正的道理了。

「佛言」：佛就告诉他了。「净心守志」：你要清净其心，要守志，守著你这坚固的志愿。你发什麽愿，你就要守著。你不可以才发了愿，过了几天自己又不算了，又说我把这个愿撤回来，这是不可以的，这就不是守志了。你若能净心守志，把心里的黑暗，心里的妄想，心里的贪瞋痴都去了，守住自己这个志愿。「可会至道」：自然就会明白真正的道。真正最高的那个道，好像什麽呢?现在举出一个譬喻来告诉你。

「譬如磨镜」：就好像磨镜子一样。「垢去明存」：尘垢去了，没有了，那明就现出来了。现出来的明，就是宿命通。「断欲无求」：你把欲念断了，无所求了，到无所求处，什麽也不求了。「当得宿命」：能这样子，你就会得到宿命通。所以我们人修道，一定要没有一切杂念，没有妄想。你要是能没有妄想，没有杂念，你修什麽法门，都很快会成功的。你若尽有一些妄想、杂念、贪瞋痴，在肚子里头装满了，那当然你修什麽法门也不相应了。所以我们学佛法的人，修行的人，一定要先断欲去爱，把这欲念先断了它。再无求，什麽也不求了。你有所求就是苦，无论求什麽，求不到，就有个求不得苦。所以这一点是我们各位要注意的。

修行修什麽?修行就是把我们的妄想修没有了，欲念修没有了，这就是有功夫了。你把你这些嫉妒、障碍、贪瞋痴，都打扫乾净了，就会得到宿命通。