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如何思维认识“因果不虚”

发布时间:2024-10-29 02:21:27作者:地藏经全文网
如何思维认识“因果不虚”

一切法都离不开因果。众生轮回六道根本原因就是对业力因果报应的无明迷惑和愚痴所至

。观修因果不虚可以让我们认清轮回的根本,不再愚痴地造轮回的业因。

要想解脱轮回痛苦就要细致地取舍善恶,断一切恶、行一切善。佛教的精髓就是“诸恶莫作,众善奉行。”我们要清除身口意三门上的污垢,断十恶业。我们要去做善事,尤其要做在空正见摄持下的无漏善业。

我们所造的每一个业因都有四种不同的果报,即异熟果、等流果、增上果和士用果。我们要有足够因果方面的闻思实修才能逐渐对因果生起定解。

我们要经常提醒自己:今生一切的苦乐都是自己往昔的业力所感召。受苦时知道这是恶业的果报,坦然接受并勤修忏悔。发现自己造了恶业,马上在上师三宝面前忏悔,这样微细的恶业种子可以完全清净,粗大的恶业种子可以阻止增长。

佛经中说:“欲知前世因,今生受者是;欲知来世果,今生做者是。”因是一切的动机与行动,果则是对动机与行动的回应,它们之间的关系就象树种与大树一样,可以说因果造就了一切事物。情器世界的一切万法都遵循着这个“因、缘、果”的运作规律,如是因感得如是果,就像空谷回音一样,传出什么就回应什么,传出多响就回应多响,丝毫不会错乱。

我们一定要重视善恶,要对业之因果有足够的了解认识并要深入内心。对于渴望通过修学佛法来断除烦恼的大圆满法修行人,更应该将因果的取舍放在主导地位,见解和行为不相脱离地实际行持。千万不要以高深的见解来轻视因果,无论自认为修行有多高,都要细致入微地取舍因果,随时随地小心谨慎。莲师说:“见解要比虚空高,取舍因果要比粉末细。”

我们在轮回中的一切快乐和痛苦都是自作自受的,不是神、佛安排的,一切都是“因缘果”的自然规律。所以大家一定要尊重因果,断恶修善,依教奉行。

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