失败的人都是好高骛远，修行也一样

学讲经要记

住，不要求好，求好心切都有障碍。求什么?

只求没有过失，这就是好。行家来听，挑不出过失，讲得虽然很浅，没错，这就叫好。不求有功，但求无过，永远保持这个心态，你会成功。许许多多失败的人都是好高骛远，求好心切，最后失败。稳稳当当学下去，他自然就成功，不要著急。凡是急躁的，很短时间效果就成了，你去看历史，寿命不长，为什么?它来得快，它去得也快。什么个道理?没有那么厚的福，福报现前，享掉就没有了。慢慢的，百炼成钢，古人讲大器晚成。

在近代，印光法师给我们做了好例子，印光大师什么时候出来弘法人知道他?七十岁，七十岁以前没人知道，你说人家那个底子多厚。不要说别的，单单讲他在普陀山藏经楼的楼主，就是管《大藏经》的，在那里干了三十年。这个三十年，在《大藏经》库房里头天天读经，他是个非常认真的人，你说这个底子多厚，厚积薄发。

又何况人家在那个时代，二十几岁古文的功底就很好了。他被人发现，七十岁被人发现，八十岁圆寂，弘法只有十年。十年，他老人家的影响，最近两百年当中没有人超过他，发挥这么大的力量。这是什么道理?一点名利心没有，不求闻达。这是现在一般年轻人的毛病，要求如何打造自己的知名度。这个念头里头带著什么?贪、瞋、傲慢、还有嫉妒，都有这种心态在里头。

这个什么?这个不能怪他，无始劫来的烦恼习气，哪能没有?没有的是佛菩萨再来的，不是佛菩萨再来的，肯定有这个习气。这个习气就是布施跟持戒能对治，后头有个忍辱，这三样东西对治，把自己压下来，求真实的利益。真实的利益是清净心、平等心、觉悟心，觉悟就开悟了。清净平等是定，因戒得定，因定开慧，慧开之后你自然成名。