人与人的关系是建立在礼貌之上，但是今天社会上懂礼貌的人太少了，发自内心真正懂礼貌的人更少。有些人是为了自己的生意，和自己有利害关系时，不得不说几句有礼貌的话，表现出礼貌的行为，若对于不相干的、疏远的人，却没有礼貌。

在日本，见到人时，一定会互道早安、午安及晚安，孩子要出门上学及回家之时，也都会禀告父母亲。

我曾经在台湾看到一位年轻人等车时，东张西望踩到一位老人家，他一看是一位老人被踩了一脚，便赶快跑，一句对不起的话也不说。老人便追上去对年轻人说：「对不起啊！我的脚吓了你一跳。」这老人是希望年轻人记取这个经验，以后踩到别人要说一声对不起。

站在佛教的立场，有三个礼仪项目：

（一）身仪的礼让、礼敬：佛教徒合掌、军人敬礼、一般人鞠躬都是礼貌，行、住、坐、卧，待人接物中，谦让、诚恳的态度也是一种礼貌。

（二）口仪的赞美、慰勉：有时即使对方错了，也要慰勉一下，对的更应该赞美才是

。对方如有二点正确、八点错误，我们应该赞美他对的二点，而慰勉错误的八点，告诉他现在虽错了，但是下次一定会改善。

对父母师长等长辈，对诸佛菩萨乃至祖先，也可用身仪、口仪来表示我们的尊敬。对活着的人要赞美、慰勉，对亡者也该赞美他们在世时的美德。

（三）心仪的真诚、恳切：我们应该用真诚恳切的心来敬上礼下，对人对事都以感恩感谢的心来接触，如果心里不诚恳，任何一个外表的礼仪，做得再庄重都不能感动人。

在任何仪典中，若用物质的浪费来铺张，只是资源的损失，讲究场面，仅是虚荣的满足，不是真正的礼仪。

唯有以真诚恳切的心仪，赞美慰勉的口仪，谦躬整洁的身仪，来举行仪典，才是真正有益于社会的礼仪。