提要

四十八愿乃净土宗核心眼目，从内容上可分为三：一者，摄法身愿（弥陀自证功德）。二者，摄净土愿（庄严依报）。三者，摄众生愿（令成熟善根，往生净土，疾速成佛）。四十八愿体现出法藏菩萨的大慈悲心，内蕴大乘佛教之奥藏秘髓，乃释迦如来一代时教之大法纲宗，不唯释迦一佛之法藏纲宗，实乃十方三世一切诸佛之法藏纲宗，净宗学人宜深心体究。

第一 国中无三恶道愿

设我得佛，国有地狱、饿鬼、畜生者，不取正觉。

【译文】

我成佛的时候，国土中没有地狱、饿鬼、畜生三恶道，如果此愿不成就，便不成佛。

【按】

此愿是令十方众生解除堕三恶道的恐惧，亦表证净宗带业往生的特质。

第二 不复更生恶道愿

设我得佛，国中天人①，寿终之后，复更三恶道者，不取正觉。

【注释】

①国中天人：指带业往生的凡夫。

【译文】

我成佛的时候，国土中的天人（指带业往生的凡夫），寿终之后，不再堕入三恶道，如果此愿不成就，便不成佛。

【按】

此愿意指，往生者欲往他方刹土作上求下化的佛事，亦能保证不下三恶道。上述二愿乃大悲拔苦。

第三 各得真金色身愿

设我得佛，国中天人，不悉真金色者，不取正觉。

【译文】

我成佛的时候，国土中的天人，身上的颜色悉皆紫磨真金色，如果此愿不成就，便不成佛。

第四 形色无有好丑愿

设我得佛，国中天人，形色不同，有好丑者，不取正觉。

【译文】

我成佛的时候，国土中的天人，形貌颜色悉皆庄严，没有美丑的差异，如果此愿不成就，便不成佛。

第五 生者皆得宿命愿

设我得佛，国中天人，不识宿命，下至知百千亿那由他诸劫事者，不取正觉。

【译文】

我成佛的时候，国土中的天人，能够了知自己与他人多生多劫的宿命，最低限度也能知道百千亿那由他劫所发生的事情，如果此愿不成就，便不成佛。

第六 皆得天眼彻视愿

设我得佛，国中天人，不得天眼，下至见百千亿那由他诸佛国者，不取正觉。

【译文】

我成佛的时候，国土中的天人，悉皆获得天眼通，最低限度也能见到百千亿那由他诸佛刹土的事情始末，如果此愿不成就，便不成佛。

第七 皆得天耳彻听愿

设我得佛，国中天人，不得天耳，下至闻百千亿那由他诸佛所说，不悉受持者，不取正觉。

【译文】

我成佛的时候，国土中的天人，悉皆获得天耳通，最低限度也能听闻到百千亿那由他诸佛所说的法音，都能信受奉行，如果此愿不成就，便不成佛。

第八 皆得知他心念愿

设我得佛，国中天人，不得见他心智，下至知百千亿那由他诸佛国中众生心念者，不取正觉。

【译文】

我成佛的时候，国土中的天人，悉皆获得他心智通，最低限度也能了知百千亿那由他诸佛国土众生心之所想，如果此愿不成就，便不成佛。

第九 皆得神足飞行愿

设我得佛，国中天人，不得神足，于一念顷，下至不能超过百千亿那由他诸佛国者，不取正觉。

【译文】

我成佛的时候，国土中的天人，皆能获得神足通，在一念的短时间内，最低限度也能飞行超过百千亿那由他诸佛刹土，如果此愿不成就，便不成佛。

第十 不起贪计身见愿

设我得佛，国中天人，若起想念贪计身者，不取正觉。

【译文】

我成佛的时候，国土中的天人，能以般若的空性，破除分别法执以及对身见的贪恋计度执著，如果此愿不成就，便不成佛。

第十一 正定必至涅槃愿

设我得佛，国中天人，不住定聚，必至灭度者，不取正觉。

【译文】

我成佛的时候，国土中的天人，悉能安住于大乘正定聚，必定能证到大乘涅槃佛果，如果此愿不成就，便不成佛。

【按】

上述十一愿，是法藏菩萨以无缘大慈予以往生者涅槃自在常乐，恩赐果觉功德。业力凡夫，往生彼土，悉能如佛相好光明，六种神通，入大乘正聚等，全摄佛功德为自功德，自他不二，诚语不虚。

第十二 光明遍照十方愿

设我得佛，光明有限量，下至不照百千亿那由他诸佛国者，不取正觉。

【译文】

我成佛的时候，光明无量无边，最低限度也要照百千亿那由他佛刹，如果此愿不成就，便不成佛。

第十三 寿命同佛永久愿

设我得佛，寿命有限量，下至百千亿那由他劫者，不取正觉。

【译文】

我成佛的时候，寿命无有限量，最低限度也有百千亿那由他劫的年寿，如果此愿不成就，便不成佛。

【按】

上述二愿乃法藏菩萨摄法身愿，以无量光寿收尽一切无量功德。光则横遍十方，寿则竖穷三际，横竖交彻，即法界体，亦即一切众生本觉理体。

第十四 声闻广多无量愿

设我得佛，国中声闻，有能计量，乃至三千大千世界众生，悉成缘觉①，于百千劫，悉共计校，知其数者，不取正觉。

【注释】

①缘觉：在无佛之世，观照十二因缘法而觉悟者，又称辟支佛。

【译文】

我成佛的时候，国土中的声闻缘觉圣众，广多无量，乃至以三千大千世界所有的有情众生，全都成为辟支佛，在百千劫的长时间中，共同来计算校量，也不能够知其数量。如果此愿不成就，便不成佛。

第十五 寿命修短随意愿

设我得佛，国中天人，寿命无能限量，除其本愿，修短自在。若不尔者，不取正觉。

【译文】

我成佛的时候，国土中的天人，寿命无有限量，唯除往生者的愿乐，在极乐本土的寿命长短，随心所欲。如果此愿不成就，便不成佛。

第十六 国中无不善名愿

设我得佛，国中天人，乃至闻有不善名者，不取正觉。

【译文】

我成佛的时候，国土中的天人，见不到恶的人、恶的事，乃至听闻不到不善的名称，如果此愿不成就，便不成佛

第十七 诸佛称名赞叹愿

设我得佛，十方世界无量诸佛，不悉咨嗟称我名者，不取正觉。

【译文】

我成佛的时候，十方世界无量诸佛，都会称扬赞叹我名号功德，如果此愿不成就，便不成佛。

第十八 十念皆生我国愿

设我得佛，十方众生，至心信乐，欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉。唯除五逆，诽谤正法。

【译文】

我成佛的时候，十方世界一切众生，听闻到念佛往生法门，发起至诚真实心，至极信乐心，想要生到我的国土，深信切愿念佛，如是乃至只念十声佛号，都能生到我刹。如果此愿不成就，便不成佛。唯有造作五逆重罪，且又诽谤正法的众生除外。

【按】

此乃阿弥陀佛大愿之核心，只要信愿持名，无不蒙佛接引，带业往生。无条件的救度，彻底平等的慈悲。我等众生仰蒙佛恩，何能报答，唯有随顺佛敕，拌命归诚，矢志往生而已。

第十九 勤修我皆接引愿

设我得佛，十方众生，发菩提心，修诸功德，至心发愿，欲生我国，临寿终时，假令不与大众围绕现其人前者，不取正觉。

【译文】

我成佛的时候，十方世界一切众生，发起上求佛道下化众生的菩提心，修行菩萨六度万行功德，真诚发愿，愿意生到我的刹土，临命终时，我即与观音、势至等菩萨大众，围绕显现在此念佛人面前，接引其往生，如果此愿不成就，便不成佛。

【按】

法藏菩萨深知我等众生临命终时，迷惑颠倒之苦，启结此愿，以弥陀圣众现前，安慰引导众生，令其安稳自在往生。其慈念关顾，无微不至。东林祖庭启建48米高阿弥陀佛接引铜像，即是彰显此愿功德。

第二十 系念必得往生愿

设我得佛，十方众生，闻我名号，系念我国，植众德本，至心回向，欲生我国，不果遂者，不取正觉。

【译文】

我成佛的时候，十方众生闻信我的名号，便系念我国依正庄严，广修福德智慧，以此功德，至心回向，求生我的国土，便可如愿往生，如果此愿不成就，便不成佛。

第二十一 各具三十二相愿

设我得佛，国中天人，不悉成满三十二大人相者，不取正觉。

【译文】

我成佛的时候，国土中的天人，悉皆具有三十二大人相，如果此愿不成就，便不成佛。

第二十二 菩萨一生补处愿

设我得佛，他方佛土诸菩萨众，来生我国，究竟必至一生补处，除其本愿，自在所化。为众生故，被弘誓铠，积累德本，度脱一切，游诸佛国，修菩萨行，供养十方诸佛如来，开化恒沙无量众生，使立无上正真之道，超出常伦诸地之行，现前修习普贤之德。若不尔者，不取正觉。

【译文】

我成佛的时候，他方无量佛土诸菩萨众，生到我的国土，究竟必定获证一生补处（即等觉菩萨位），唯除此菩萨曾经发过愿，要到他方世界作教化众生的佛事。此菩萨为救度众生，披上弘深誓愿的铠甲，积累六度万行的功德根本，度化一切众生，脱离生死苦海，自在游化诸佛国土，修习自利利他的菩萨行，供养十方诸佛如来，开导教化恒沙无量众生，使诸众生安立无上正真之道，超出通途法门修因证果的位次，现前修习普贤十大愿王之妙德。如果此愿不成就，便不成佛。

【按】

净土法门乃疾速成佛之妙法，全由弥陀大愿为增上缘。有三愿凸显此文：（1）第十八愿，十念念佛，便得往生。出离三界轮转，无轮转故，所以得速成佛。（2）第十一愿，诸往生者，悉皆住大乘正定聚，必致圆成大乘佛果，无有退转之厄难，所以得速成佛。（3）此愿，一经往生，便得阿鞞跋致，在念不退中，顿然超越四十一位次，现前修习圆满普贤大愿，所以得速成佛。径中径又径，端赖佛愿力。

第二十三 一时普供诸佛愿

设我得佛，国中菩萨，承佛神力，供养诸佛，一食之顷，不能遍至无数无量亿那由他诸佛国者，不取正觉。

【译文】

我成佛的时候，国土中的菩萨，悉能仰承佛的威神力，以种种供具飞行到他方世界，供养无量诸佛，在一斋食的短时间内，能分身遍至无数无量亿那由他诸佛国土，如果此愿不成就，便不成佛。

第二十四 供具自皆如意愿

设我得佛，国中菩萨，在诸佛前，现其德本，诸所求欲供养之具，若不如意者，不取正觉。

【译文】

我成佛的时候，国土中的菩萨，在十方诸佛前，显现因行果觉的福德之本，华香伎乐、缯盖幢幡等无量无数供养之具，悉能应念如意，如果此愿不成就，便不成佛。

第二十五 菩萨演一切智愿

设我得佛，国中菩萨，不能演说一切智者，不取正觉。

【译文】

我成佛的时候，国土中的菩萨，悉皆具有如佛般的胜妙智慧，皆能演说一切智，如果此愿不成就，便不成佛。

第二十六 菩萨得金刚身愿

设我得佛，国中菩萨，不得金刚那罗延身者，不取正觉。

【译文】

我成佛的时候，国土中的菩萨，悉能获得如金刚力士那样坚固的身体，如果此愿不成就，便不成佛。

第二十七 万物悉皆殊特愿

设我得佛，国中天人，一切万物，严净光丽，形色殊特，穷微极妙，无能称量。其诸众生，乃至逮得天眼，有能明了，辩其名数者，不取正觉。

【译文】

我成佛的时候，国土中的天人，及一切依报万物，悉皆庄严、清净、光明与华丽，外形、颜色殊胜奇特，其细微之美，神韵之妙，无能用语言来称叹，也不能用心思去测量。不唯凡夫众生，乃至具有天眼通的众生，也不能明了、辩说安养刹土的形色、庄严、光明等名相数目，如果此愿不成就，便不成佛。

第二十八 菩萨道树普见愿

设我得佛，国中菩萨，乃至少功德者，不能知见其道场树无量光色，高四百万里者，不取正觉。

【译文】

我成佛的时候，国土中的菩萨，不唯久修的圣贤菩萨，乃至初发心功德薄少的菩萨，也能亲知亲见极乐世界中道场树的无量光明与颜色，及树高有四百万里，如果此愿不成就，便不成佛。

第二十九 受经普得智辩愿

设我得佛，国中菩萨，若受读经法，讽诵持说，而不得辩才智慧者，不取正觉。

【译文】

我成佛的时候，国土中的菩萨，若受持读诵经法，或对他人演说开示，悉能得到无碍辩才，开启自他智慧，如果此愿不成就，便不成佛。

第三十 智辩无有限量愿

设我得佛，国中菩萨，智慧辩才，若可限量者，不取正觉。

【译文】

我成佛的时候，国土中的菩萨，般若智慧与种种辩才，悉皆无可限量，如果此愿不成就，便不成佛。

第三十一 净国照见十方愿

设我得佛，国土清净，皆悉照见十方一切无量无数不可思议诸佛世界，犹如明镜，睹其面像。若不尔者，不取正觉。

【译文】

我成佛的时候，国土清净无垢，在净土任一宝地上，都可照见十方无量无数不可思议诸佛世界，或清净或秽浊的相状，以及善恶业缘，众生容止行为等，就如同手持一面明净的镜子，照见自己的面像那样清楚明白。如果此愿不成就，便不成佛。

【按】

极乐净土，广狭相容，一法含摄一切法，真乃高妙莫测之一真法界。

第三十二 严饰超诸天人愿

设我得佛，自地以上，至于虚空，宫殿楼观，池流华树，国土所有一切万物，皆以无量杂宝、百千种香而共合成，严饰奇妙，超诸天人。其香普熏十方世界，菩萨闻者，皆修佛行。若不如是，不取正觉。

【译文】

我成佛的时候，国土中从地面到虚空，有着无量的宫殿楼阁，还有七宝池八功德水，四周布满众多的宝树，国土中所有一切万物，都以无数珍宝与妙香和合而成，香光颜色奇妙映饰，庄严华美，超胜天上人间所有庄严景观。其香弥漫普熏十方世界，他方世界的菩萨闻到宝香，都能自然地修习一佛乘的佛行。如果此愿不成就，便不成佛。

第三十三 蒙光触身获益愿

设我得佛，十方无量不可思议诸佛世界众生之类，蒙我光明触其身者，身心柔软，超过天人。若不尔者，不取正觉。

【译文】

我成佛的时候，十方无量无数不可思议诸佛世界，种种类别的众生，蒙我的光明照触其身体，悉能身心柔软，安适愉悦超胜天上人间的一切乐受。如果此愿不成就，便不成佛。

第三十四 皆得法忍总持愿

设我得佛，十方无量不可思议诸佛世界众生之类，闻我名字，不得菩萨无生法忍诸深总持者，不取正觉。

【译文】

我成佛的时候，十方无量无数不可思议诸佛世界，种种类别的众生，闻信我的名号，悉能获得菩萨无生法忍，证入诸多深妙总持，如果此愿不成就，便不成佛。

第三十五 信乐永离女身愿

设我得佛，十方无量不可思议诸佛世界，其有女人，闻我名字，欢喜信乐，发菩提心，厌恶女身，寿终之后，复为女像者，不取正觉。

【译文】

我成佛的时候，十方无量不可思议诸佛世界，其有女人闻到我的名字，欢喜信乐，发起上求佛道下化众生的菩提心，厌恶女身的污秽，如是信女寿终之后，便可转女成男，如果此愿不成就，便不成佛。

【按】

以通途自力法门修行，须经一大阿僧祇劫，方可永离女身，而净土法门，闻信弥陀名号功德，即可转女成男，圆顿便捷。女众幸闻此愿，切莫错过！

第三十六 勤修必成佛道愿

设我得佛，十方无量不可思议诸佛世界诸菩萨众，闻我名字，寿终之后，常修梵行，至成佛道。若不尔者，不取正觉。

【译文】

我成佛的时候，十方无量不可思议诸佛世界，诸菩萨众，闻信我的名字，寿终之后，恒常修习清净离欲的梵行，直至成就佛道。如果此愿不成就，便不成佛。

第三十七 归依感动天人愿

设我得佛，十方无量不可思议诸佛世界诸天人民，闻我名字，五体投地，稽首作礼，欢喜信乐，修菩萨行，诸天世人，莫不致敬。若不尔者，不取正觉。

【译文】

我成佛的时候，十方无量无边不可思议诸佛世界，诸天人民，闻信我的名字，五体投地，虔诚作礼，欢喜信乐，修菩萨行，对这样的念佛人，所有诸天及世间人民，无不恭敬护持。如果此愿不成就，便不成佛。

第三十八 妙服自然在身愿

设我得佛，国中天人，欲得衣服，随念即至，如佛所赞应法妙服，自然在身。有求裁缝捣染浣濯者，不取正觉。

【译文】

我成佛的时候，国土中的天人，若欲得衣服，随念衣服即时披上身，如同佛在世的时候，对那些善根深厚求出家的弟子，说一句善来比丘，袈裟便自然在身。无须人工裁剪、缝纫、捣染、洗濯等，如果此愿不成就，便不成佛。

第三十九 受乐同于漏尽愿

设我得佛，国中天人，所受快乐，不如漏尽比丘者，不取正觉。

【译文】

我成佛的时候，国土中的天人，所享受的身心快乐，如同见思烦恼断尽的阿罗汉的乐受，如果此愿不成就，便不成佛。

第四十 随意见诸佛国愿

设我得佛，国中菩萨，随意欲见十方无量严净佛土，应时如愿，于宝树中，皆悉照见，犹如明镜，睹其面像。若不尔者，不取正觉。

【译文】

我成佛的时候，国土中的菩萨，随其心念，欲见十方无量庄严清净的佛土，应时悉能如愿，无论善根功德的深浅，悉能在七宝树中间，全都照见，其明晰度，就如同手持明镜，自睹自己的面相。如果此愿不成就，便不成佛。

第四十一 闻名诸根具足愿

设我得佛，他方国土，诸菩萨众，闻我名字，至于得佛，诸根缺陋，不具足者，不取正觉。

【译文】

我成佛的时候，他方无量国土诸菩萨众，闻信我的名字，生生世世，直到成佛，具足六根（眼耳鼻舌身意），身心健全，如果此愿不成就，便不成佛。

第四十二 悉得清净解脱愿

设我得佛，他方国土诸菩萨众，闻我名字，皆悉逮得清净解脱三昧。住是三昧，一发意顷，供养无量不可思议诸佛世尊，而不失定意。若不尔者，不取正觉。

【译文】

我成佛的时候，他方无量国土诸菩萨众，闻信我的名字，都能证入清净解脱三昧。安住在这样的念佛三昧中，在一念的短时间内，能分身无量，前往他方佛刹供养无量不可思议诸佛世尊，虽广修供养，而不失寂定。如果此愿不成就，便不成佛。

第四十三 闻名生处尊贵愿

设我得佛，他方国土诸菩萨众，闻我名字，寿终之后，生尊贵家。若不尔者，不取正觉。

【译文】

我成佛的时候，他方佛国诸菩萨众，闻信我的名字，寿终之后，悉能出生在尊贵之家。如果此愿不成就，便不成佛。

第四十四 修行具足德本愿

设我得佛，他方国土诸菩萨众，闻我名字，欢喜踊跃，修菩萨行，具足德本。若不尔者，不取正觉。

【译文】

我成佛的时候，他方无量国土诸菩萨众，闻信我的名字，欢喜踊跃，勤修菩萨六度万行，具足一切功德之本。如果此愿不成就，便不成佛。

第四十五 皆得三昧见佛愿

设我得佛，他方国土诸菩萨众，闻我名字，皆悉逮得普等三昧。住是三昧，至于成佛，常见无量不可思议一切诸佛。若不尔者，不取正觉。

【译文】

我成佛的时候，他方无量国土诸菩萨众，闻信我的名字，悉能证得普遍平等三昧。住在这念佛三昧中，直至成佛，中间恒常睹见无量不可思议一切诸佛。如果此愿不成就，便不成佛。

第四十六 自然得闻妙法愿

设我得佛，国中菩萨，随其志愿所欲闻法，自然得闻。若不尔者，不取正觉。

【译文】

我成佛的时候，国土中的菩萨，随其志愿想要听闻何种佛法，法尔自然地便能听闻到何种佛法。如果此愿不成就，便不成佛。

第四十八 即得诸忍究竟愿

设我得佛，他方国土诸菩萨众，闻我名字，不即得至第一忍，第二第三法忍，于诸佛法，不能即得不退转者，不取正觉。

【译文】

我成佛的时候，他方无量国土诸菩萨众，闻信我的名字，悉能即得法益，直至获得第一音响忍、第二柔顺忍与第三无生法忍（由此三忍含摄诸多的自证功德），于诸佛法，皆能即时得到不退转地，如果此愿不成就，便不成佛。

【按】

四十八愿由法藏菩萨从大慈、大悲、大智、大平等心所流现，乃建构西方极乐世界之蓝本，内蕴法界甚深奥秘，大畅诸佛惠以众生真实之利的本怀。净业行人应常读诵，以四十八愿作为自己发愿的参照系。