第五章 地狱在哪里
发布时间:2024-07-01 02:18:06作者:地藏经全文网
第五章地狱在哪里
谁敢说有地狱呢?难道你下过地狱?地狱假如真有的话,它不可能是实的“实体组织”,不可能是物质构成。如果人死了以后,恶人要下地狱,指的是他的灵魂去下地狱——虚态世界里的虚性地狱,是凡人看不见,摸不着的。
“地狱”之说,自古已有。非但宗教家说有“地狱”存在,就像希腊大哲学家毕达哥拉斯也说,不洁的灵魂,因为灵气重浊,而堕地狱,意大利诗人但丁,也有“火石地狱”的描述。即使赫滋在《鬼语》一书中,也说他曾亲见过很多地狱的实景,看来“地狱”并非虚无飘渺之事。地狱,梵语泥黎,译为不乐、可厌、苦具、苦器等。那是一个暗无天日的世界,不仅没有日月之光,而且众生受苦的情形比人间监狱要苦上千倍万倍,所谓“极大苦聚”。
一、前苏联深钻工程录到地狱入口尖叫哀号声
这项钻探工程从60年代初开始,地点在人迹罕至的帕钦加地区,钻孔深达12,262米,但再也钻不下去,因为出现超自然现象,传出人类“尖叫声”,甚至有成千上万的人的哀号呼救声,因此放弃。
一位前苏联著名地质学家狄米尔 阿撒哥夫博士说:“钻探开始时,一切十分正常。但到了大约9英哩深,那个钻探机器突然转得异常剧烈,显示出地底下有一个巨大的空间。”他说:“据温度感应器显示,那里的温度高达华氏2千度。而当我们将钻探针收上来时,更吓一大跳的是,随着那洞口喷出的高温气体,一头长有獠牙,眼神充满邪恶的巨大怪物,从里面飞出来,它就像一头发狂的猛兽,不停高声尖叫,转瞬间便飞走了。”他说:“在场一些工人见了,吓得转身就跑,但我们却决定留下,希望找出一个究竟。我们将一台拾音器吊下洞里去,这种拾音器原本是设计用来收听地壳移动的声音。但奇怪的是,从喇叭传来的不是地壳移动声,而是人类的惨叫声。最初,我们还以为是仪器本身出了毛病,但当我们调整过后,却证实那些声音的确是来自地底。它不单是一个人的叫声,而是千千万万人的哀号呼救声。”他表示:“幸好,我们当时已将这些哀叫声用录音机录下,证明我们并非无中生有。我们现已将那个洞口封好,留待有关方面调查。很明显,我们发现了某些超乎常理,连科学都无法解释的东西。”
这位前苏联地质学家说:“我过去不相信有天堂或地狱之说,但作为一个科学家,我现在却不能不确信有地狱存在。不用说,我们都对此种发现感到万分震惊。但我们都知道所见所听的,绝不是幻觉,而我们也绝对肯定,我们已打开了地狱之门。”
现场研究人员发誓说:“听到的声音就像地狱中罪人的呼叫,随后,突然听到一声自然界从来没有听到过的强烈爆炸声,之后的数天里再也听不到任何声响。”
二、近代高僧倓虚老法师死而复生的传奇经历
当时倓虚老法师还是在家人,家住山东,名叫王福庭。那年他十七岁,结婚没有几天,当地就闹起了瘟疫,很多人都死去,满街的人都在抬棺材!倓虚老和尚回忆说:“我对门邻居金德胜,是我的同学。他那年才十九,与我同日结婚。当时他也得了时令病,一天一夜就死了,距他娶亲的日子才不过四天。他母亲哭得死去活来,妻子的红衣尚未脱下,马上就换上白衣服,那种凄惨光景,没有一个看着不难过的!”
看完同学发丧,他心里受到很大的刺激!觉得“人生太没意味了,不知哪时就会死!”“人命无常,为什么就死的这样快呢?我本身能保险不生病吗?生了病之后,能保险不死吗?”
“在当时,闹时令症的人,最怕闹肚子,只要肚里一响,泻几回肚,不几天就要死!这种病在当时;好像有邪气一样!我在金同学家里回去之后,到了天黑,就觉肚子痛,内里咕噜咕噜的响。我心里想:坏了!恐怕我也要死,又怕母亲知道了担心,没敢言语。心里害怕,肚里又痛,不一会,就像做梦似的,把我痛昏过去了。其实,并不是做梦;而是自己死了还不知道呢!
虽然是死了,可是迷迷糊糊像做梦一样,来了两个鬼把我架着,飘飘荡荡的,过了好些山,又过了很多的水,觉得在水面上,就飞过去了。
那两个鬼,把我架到一个庙门口,像衙门,把我往屋里一推,‘进去吧!在这里等候过堂!
这时,我才明白我到阴间来了,心里非常懊恼,非常难过!待了很长时间,那两个鬼,又来架着我到了一所殿堂里,用力把我往里一推,里面黑漆漆的,只听有人问:
‘你是王福庭吗?
一种很陌生很粗暴的声音,我知道这是阎王爷开始问案子,‘是!我是王福庭。
‘你知道吧?你已经死咧!现在该送你转生。 我想:转生,还不知转到哪里去,事急智生,我反问他:‘我有罪吗? ‘你无罪!
‘我既无罪,何必费这事令我转生呢?我母亲就我这么一个孩子,从小娇生惯养,怕我死,我要不回去,她不惦念我吗?她不哭坏了吗?况且人生学好不容易,我今生也没做坏事,刚刚知道要学好,如果让我去转生学坏了,还不如今辈子,这有多么冤枉啊
?‘寿限有定数,不能只依你! ‘我在世的时候,听说诵经增寿,我的经白诵吗! 我又反问。
先前我见到舅父死,我怕死,曾经想过不死的法子。那时有施送高王观世音经者,说诵一千遍可以免灾不死。我请了一本,想:大概是一气诵完,就用两天一夜的工夫,把一千遍诵完了。自此以后,每天有工夫就诵几遍。
阎王说:‘诵经不白诵,你在十七岁就该死,给你增了五年寿,活到二十二,这不是诵经的功德吗?
‘既然诵经有好处,请你放我回去,我再继续去诵经,再延长我的生命,这不很好吗!
‘嗯— 他有点不赞成的样子:‘只诵这种经不成!
我心里一沉思,大半还许能通融,‘如果放我回去的话,我每天念十遍金刚经。
阎王答应了,又命那两个鬼,把我送回来,看见母亲守着我的尸首哭得要死要活,我内人在涮锅,我的尸首在炕上顺躺着,那两个鬼,把我送到原来的尸首跟前,从后面一推,‘你还阳吧!
这时,我像做一个梦似的醒了,回头看看外面,已经红日三竿。”
倓虚老法师:《影尘回忆录》第三章 死而复生的悲剧
(按:倓虚法师年轻时曾经有过这样一段亲身经历,促使他日后一直对生死真相有执着不懈的探寻与追求,乃至最终一心皈依佛法,出家修行,跟谛闲老法师学经教,为中国北方佛教的振兴与传播做出了巨大的贡献。)
三、法国通灵人:清末官员因贪污赈灾款下了地狱
民国初年,谛闲老法师去北京讲经,道经烟台时,同他的皈依弟子烟台道尹伍雍谈及当时的新闻,详见倓虚法师《影尘回忆录》第八章。
谛老知道伍的夫人是程某的女儿,程某在过去做过大官;此时他已死去。他夫人信佛,办了不少的慈善事。在谈话之间,谛老忽然想起一段奇闻:
“上海程某,官宦人家,很富足。程某故去,他太太念夫心切,想要与夫君再见一面。那时候,上海有一个法国人,会“鬼学”,能够把新死去的鬼魂招来,与家人重行见面谈话,一次要一千块钱。程太太请法国人到了家里,晚间,在大客厅里摆好坛,灯一熄,法国人就在里面掐诀念咒,约一点钟,灯又开了,但却没见到鬼来。洋人说:
“咳!这个人很难找!在阴间找了半天,也没找到。后来见他在地狱里,无论怎么叫他也叫不出来。”自己的夫君不但没来,而且洋人还说他下地狱,程太太听到这话,不由得怒从心出,火了!
“你这个洋鬼子玩艺儿,真会骗人!”程太太恼愤愤地说:“我丈夫一辈子乐善好施,盖庙修桥,不升天,也就够冤枉了!为什么反而下地狱呢?你这不是故意污辱我们吗?”那位洋人,拿不出证据,白受了一顿气。程太太气不过,仍然直叨咕,洋人实在忍不住了。“好啦,你如不信,如果你另有新死的人,我可以给你找来作个证明。”
程太太的大儿子,刚在窑子里死了不几天,从旁有人说:“大少爷不是刚死了不久吗?既然他现在能招魂,可以借这机会,叫少奶奶花几个钱,把大少爷的魂灵招来;一方面可以说说话,一方面还可以证明这件事。”
洋人说:“要愿意再作的话,我可以减价算五百元。”大少奶奶很年轻,男人又刚死过,心里正在很哀痛的时候,也很想把他招来见见面,说说话,安慰一下自己的心,就把死者的生辰八字,以及死的日期开好,一切都准备好了以后,洋人重行登坛去作法。
这一次登坛不一会工夫,鬼就来了。来的时候,先在桌子底下哭了一顿,以后又说话。他的女人问道:“你是某人吗?”“是!一点不错。”“你在阴间怎么样?”
“因为我刚死过不久,还在疏散鬼之列,未受拘禁。过几天,恐怕一点名,就要受拘禁了。唉!我在世间的时候,整天花街柳巷,吃喝嫖赌,不做正经事,造下这种孽,觉得很对不起你。现在我已经走到了这步田地,也没办法,除非你们能做功德,念经超度我。在我那件衣服里,还有一张支票,你可以到银行取出来。家里的事,你多费心,要好好照管孩子!”
有人到那件衣服里一找,果然在口袋里有一张支票。这时候,在旁边看的人,又把他的孩子抱来,故意让他问:“你是我父亲吧?”“是,乖孩子!你好好听你妈妈的话!”这时,鬼也哭,家里的人也哭,弄得客厅里一片哭声。尤其是他的女人,哭得不成声。后来她在极端悲恸之中,忽然想起,刚才要请老太爷的事。又问:“最初请咱父亲,为何不来?”
“听说他已经到地狱去了。”说这话时,鬼的哭声更大,程太太在旁边听,沉不住气:“你父亲一辈子行好作善,重修某隐寺,创修某佛寺,舍茶舍药,广作布施,印送经典,他有什么孽,还得下地狱?”
“我问过他,”鬼对程太太说:“父亲原先困穷的时候,在北京做官。有一年,正值山西年岁不好,闹饥馑;皇上派他到山西办赈济,国家发了六十万两银子的赈济款,我父亲违法贪污,完全入私囊了;因此饿死了成千成万的人。后来朝廷又派专使去调查,父亲行了几万两银子的贿赂,把这件事情就掩饰过去了。因此罪孽太大,所以到阴间没有几天,就转到地狱里去了。”
“你父亲一辈子做的善事也不少哇!就是有罪的话,将功折罪,也不致于下地狱吧!”“那——他的功固然有,究竟抵不过他的罪。有功德,将来可以上天去享福,那又是一回事。而现在所欠的这些成千万的人命债,还得先要来补偿!”程太太更加火了!“既然作善事没好处,我们还行善作功德干什么?赶快!派人到某佛寺去,把寺拆掉。把那一些僧人完全赶跑!”这一幕中法合演的鬼剧,到这里算完了。末了,弄得佛寺,却内外都不安起来。
谛老讲到这里,遂问伍道尹:“这件事在上海闹了很多日子,差不多人人都知道。你和程某是至亲,究竟他在过去有没有这回事?”伍道尹沉思了半天,吞吞吐吐地,怪有些不好意思的说:“他当时在北京做官的时候,正在穷的难过,这事情不能说一定,大半或者也许有,我不敢说。”话讲到这里,也就无人再往下说了。
四、佛经对地狱的介绍
地狱是世间人造恶死后受苦报之处。地狱苦报,皆是自心造恶所感。比如:心中瞋恨起,杀气发动,死后即感得地狱中的刀山、剑树、斧钺(yuè)枪锯,割斩剉刺;心中阴毒诳诈,则感得地狱中的飞石投砾、钮械锁杖、尘土屎尿、肮脏秽污不净;心中邪淫,则感得地狱铁床、铜柱,大猛火烧……地狱罪报皆是自心反馈,于人间造什么恶,堕入地狱即受什么苦。
1、地狱的种类
地狱很多、名称无量,但归纳起来则为三大类型,即是根本地狱、近边地狱、孤独地狱。
(1)根本地狱。根本地狱又分为八大地狱:即是等活地狱、黑绳地狱、众合地狱、号叫地狱、大叫地狱、炎热地狱、大热地狱、无间地狱。那些地狱是用各种铜铁刀剑火器等刑具来惩罚众生。比如用火烧、刀斩、锅煮、铁钩、拔舌、穿肠等各种刑法。八大地狱之外又有八寒地狱,里面是凛风冽雨、寒冰冷雪等来冰冻他们,冷得他们的身体全部裂开。《地藏经》说,一天之内上万次昏死过去,然后由于业力的原故,阴风一吹又再次复苏过来,就这样长年累月、不分日夜地折磨着,惨哭号叫之声惊天动地。
(2)近边地狱,是在八大地狱四周各设的十六个小地狱。小地狱的情形无非就是些毒蛇、猛兽、粪便、灰河、火海、毒虫等,各种各样折磨众生的刑法应有尽有。
(3)孤独地狱,这种地狱散在河边、山间、旷野、地下、虚空及树林间,因此叫孤独地狱。
地狱真的有吗?对非地狱道的众生来说是没有,看不见,摸不着。但是对地狱道的众生来说就不是没有,铜床铁柱,斧砍火烧,皮焦肉烂,痛彻心肺,真实得很。这一切都是唯业所现,唯识所变。火烧红的铜柱,在地狱中的众生,他见到的是一个极美的女人,就过去拥抱,一抱就把自身烧枯了。烧枯了,风一吹又活了,活了他就不记得了,看见美女又去抱,又烧了。一夜之间多少万次,他始终记不住,邪淫的习气让他始终不觉悟。
现在最苦的无间地狱里又增加了一个新地狱,叫核爆地狱。以前没有,是有了造核武、使用核武的业才感召自然形成的。凡是研制核武的人、下达命令用核武、执行用核武去轰炸的,统统都是无间地狱核爆地狱的罪业,他们都要受这个果报。所有地狱里头这个地狱最苦,身上每一个细胞都在核武爆炸摄氏几千度高温里面烧烤,每一个细胞都受烧烤,苦不堪言!核武战争,核弹爆发的时候,连空中的细菌都杀光了,一个不留,叫绝灭,这非常可怕!这是人能造的最重的罪业,因此不能发动核武战争。
地狱,我们最好不要盲目信其有,也不要盲目说其无。设想一下,你坐在电视机前“看”到千万里外的景象,这种事情,若在百年前告诉慈禧太后,她不打你一个“欺君之罪”才怪哩!
2、地狱举例
地狱,其实它就在我们身边,只不过在不同的维次里。下面举一个真实的案例——水边地狱,孤独地狱中的一种。笔者有一位亲戚,是高中数学教师,她喜欢体育锻炼,是教工篮球队的骨干。八十年代初,知识分子摘掉了臭老九的帽子,文革前的老大学生纷纷入党提干,她一贯要求进步,紧跟组织,眼看就要提为副校长,意外的事情发生了。一天早晨,她在校园里锻炼身体,沿着草坪边的小路倒退着走,一回头,看见一个头上缠满白色绷带的人站在身后,冷冷地盯着她,她吓了一跳——这人是谁?是她的长兄,患脑瘤去世已三年。她这一惊非同小可,转身再看什么都没有了。
后来她就生病了,晕眩,总觉得天眩地转,没法上班,到处求医,成了省医学院附院的常客。病况时好时坏,西医、中医,什么单方、验方,都不能治癒,反反复复,连病名都没有搞清楚,这种状况持续了十来年。
九十年代初全国兴起气功热,有人劝她去进行气功治疗,她本来不相信这些“违反科学”的东西,抱着死马当活马医的心态,在青城山找到了一位颇有名气的气功师。这位气功师也不问她什么,只是叫她坐在沙发上,闭目养神,自己则坐在她对面的蒲团上,盘起双腿也闭上眼睛。大约有半个多钟头,气功师叫她睁开眼睛,对她说:
你这个病没有什么,只是有一个女鬼缠着你。这个女鬼20多岁,五官清秀皎好,没有血色,身材瘦高,两条齐腰的长辫,穿着列宁装,戴着脚镣手铐,住在水边地狱——河边的一间茅棚里。她缠你,也没有伤害的意思,只是想跟你在一起。阴气太重则伤阳,所以你感觉晕眩。不知道这个女鬼是你什么人,跟你有什么关系?
这位迷信科学的数学教师越听心里越发毛,20多年前的往事浮上心头。
这个女鬼是她的姐姐,气功师对外貌、穿著的描述非常准确。姐姐因婚姻大事上一步走错,失去了好工作,“贫贱夫妻百事忧”,对将她拖到这种窘况的丈夫充满怨恨,一次夫妻吵架后,她赌气跳进波涛汹涌的河里,连尸体都没有找到。姐姐留下一个儿子,现在她还带着。
看了这则报导,“水边地狱”在哪里?就在她自杀的那条河边!凡夫俗子用肉眼是看不见的。
笔者读过藏密的一本小册子,里面有一则案例。一位藏族老人死后不久,他儿子就梦见父亲一副凄惨之相,哭诉说:我在人世间干了许多坏事,死后陷入孤独地狱——就在家里的灶堂里,你们一烧火,我就备受煎熬,痛苦难忍。孩子,你要想个法子救救我!
儿子心想:这事好办,把这个灶拆掉,地狱不就垮掉了?父亲不就解放出来了?于是他修了一个新灶,把旧灶挖掉。新灶启用的当天晚上,儿子又梦见父亲一副凄惨之相,哭诉说:不行!我又被关在新灶的灶堂里,你们烧火的时候,新灶又湿,烟子熏得我好难受……
五、对地狱的理解
爱因斯坦早就指出过有四维时空的存在,而且知道四维指的是时间维,他还把时间巧妙地换算成空间,建立了四维坐标。他在相对论中指出“时间可以伸缩”“空间可以随着速度的加大而缩小”等等超三维的现象和法则。
研究宇宙学的苏联著名物理学家萨哈罗夫院士,提出了证实宇宙中存在着对称于现实世界的“影子世界”假说的方法。他认为影子世界是由影子粒子构成,这种粒子借助万有引力与现实世界相互作用,很有可能存在于我们周围,但目前现有的测试方法都无法发现它们。就像在湖水里看到的山川林木都是真的客观存在的,那是通过光信息反射传递并“印染”在水面上的。水里的世界就叫做对应于山川林木阳性世界的阴性世界,前者属阳属实,后者属阴属虚,对应并存。
由于光传递手段可见,虚子信息波传递不可见,故我们承认前者,不承认后者。这就是五官感知的弊病和现代科学的不足之处——它一直没发现阴性信息波的存在而不识“时间”真面目。易理认为,有阳必有阴,有了人间的阳性事物,就完全可以类似地出现阴间的阴性事物。因此我们的可见世界必然存在着一个不可见世界与之对立。影子世界已是当今学者们的注意目标。
是的,鬼的世界,地狱也只能是影子世界,也确实没法测试到,它也正好存在于我们的周围,与我们的现实世界对称并存。一位开发了天眼的比丘在寺院禅堂里,看到过一米高的“小人”,黑乎乎的。上海徐家汇一个小区门口,几个鬼坐在那里聊天,旁边车水马龙,熙熙攘攘,鬼们旁若无人。还有人在城市公交车上看见鬼也挤在里面,城镇集市上也有鬼在人群里穿来穿去,真是井水不犯河水,各有各的天地。
近年西方学者提出的“超弦论”有可能弥补相对论的不足,它认为宇宙有时间一维和空间九维。地球人类生活在三度空间里,被所在的空间规范着,只能看见三度空间里的东西,再精密的仪器也无法观测到四度空间,对人类来说,那是一个高度无形的灵界空间。如佛经上常提到的“须弥山”,也是高度无形灵界空间里头的世界,绝非物质宇宙空间的某些星球某些世界,更不是地球上的某些大山,是肉眼看不见的,却叠加在我们有形的宇宙空间上。佛经上所谈及的小世界,就是以无形的须弥山为中心的九山八海的高度灵界空间以及有形的低度物质空间里头的银河系相互结合而成,有形的与无形的结合在一起而成为一个小世界。所以世界并不只是我们的五官感知和仪器测试到的那一小部分,“蚂蚁缘槐夸大国”是可笑的。
六、什么人该下地狱
地狱是世间人造恶死后受苦报之处。《地藏菩萨本愿经》中说:若有众生不孝父母或至杀害,当堕无间地狱,千万亿劫求出无期。若有众生恶意破坏佛像、毁佛经书,毁谤三宝,不敬佛经,亦当堕于无间地狱。若有众生,侵占大众供三宝的财物饮食,玷污僧尼,或杀或害,如是等辈,当堕无间地狱。若有众生伪作沙门、心非沙门,违背戒律,种种造恶,如是等辈当堕无间地狱。
无间地狱易入难出。无间地狱周围八万余里,高一万里。其城纯铁,上面火聚而下燃,下面火焰上燃,四周赤热。铁蛇、铁狗吐火驱逐罪人,百千恶鬼夜叉口牙如剑,眼如电光,手如铜爪,拖拽罪人。有夜叉拿大铁叉叉刺罪人身,抛空翻接置大铁床上。床上火燃,皮肉烧烂。又有铁蛇绞罪人颈,铁鹰啄罪人眼。五百亿铁嘴虫爬满罪人身,透肉入骨吸食骨髓、脑汁。又身体百肢节内钉入长钉,熔铜灌口,热铁浇身,饥吞铁丸,渴饮铁汁……一日之中万死万生,无一念暂停,千万亿劫求出无期。
世间有许多人,自私自利,嗔恚心强、嫉妒心强,心量很小,一切以我为核心,为了我的利益杀人、放火、抢劫、贪污受贿、贩毒、假冒伪劣产品毒害众生、邪淫……果报在哪里?果报在地狱。
地狱的一天是人间两千七百年,人间一年,地狱里面就是千万年,地狱里面动辄以“劫”来算,1劫=12.7亿年。这不得了,太可怕了!地狱苦,度日如年!