净土法门法师：整个宇宙跟我们什么关系？

所以整个宇宙跟我们的关系，这一定要知道，不能不知道。知道，学佛容易;不知道，学佛困难。如果不知道，常常念著六祖能大师最后那句话，「何期自性，能生万法。」万法就是全宇宙，全宇宙跟我们什么关系?一体，都是自性生的，能生万法，我这个身也是万法之一。一体就好办了，为什么?一体，性德里面的第一德，现在人讲爱，爱是性德，自性里本有的。佛法不讲爱，别的宗教讲爱，你看「神爱世人」、「上帝爱世人」、「真主确实是仁慈的」，佛家「大慈大悲」，这能现出来。为什么?这个爱是平等的，就像我们爱护自己的眼睛，爱护自己的耳朵，爱护自己的身体一样，没有条件、没有分别去爱一切众生，神圣的爱，从自性里面流出来的爱。如果人人不但是学佛，只要是信宗教，都是一家人，都是一体。为什么?每个宗教都讲到，没有佛法讲得这么透彻，讲得这么清楚、这么明白，这个算佛教是第一，这真的，不是假的。应以佛身得度就现佛身，应以菩萨身得度就现菩萨身，我们把这一句引用说，应以基督身得度者，他就现耶稣，你不能说耶稣不是阿弥陀佛，是，我们那个界限就没有了。回教他们称阿拉，他们称上帝是阿拉，应以阿拉身得度者，即现阿拉身而为说法。这里头有障碍吗?没有。

所以我跟这些宗教往来，我送给他们的一句话，「众神一体」，无论哪个宗教，你们的神是一体;「宗教一家」，平等对待，和睦相处，能团结，我们是一家人。一家人最重要的，要照顾，他有困难的时候找我，大概现在最多的就是财务方面，他要建一个学校缺钱，要办一个医疗，费用不够，他来找我，我都给他，而且数量都不少。我在新加坡，新加坡的佛门弟子知道我干这些事情，有人来跟我讲：法师，我们信徒的钱来得也不简单，你怎么都给外道?我就问他：他们办学校，我们要不要办?要;他们搞医疗诊所要不要做?要。我说他们搞，我们投资，那里头有我们一分，好事，不是坏事。他们去做，我们财力在后面支持他，让他做得更好。是一不是二，不要在这里分，在这个地方分是妄想分别执著。整个世界上宗教都变成一家人，宗教里面的矛盾没有了，宗教战争没有了，宗教冲突没有了，你说这世界多好!你愿意看到现在伊斯兰教这些冲突发生吗?这些人肉炸弹，那都是对宗教误会了，认为他那个神是真神，别的神都是假神，他不知道事实真相，他做错了。不但这些神跟我们是一体，所有这些畜生跟我们是不是一体?一体还能吃它的肉吗?一体能害它吗?树木花草跟我们一体，你还能在丛林里面放火吗?你决定不干火烧山的事情。一体好!一体是真的，不是假的。他不知道，我知道。他有分别执著，我要原谅他，他还没有到我这个境界，他要到我这个境界跟我一样，没有两样。

怨亲平等，你看说得多好，把冤家放在前面，亲家放在后面，第一个要帮助的、要原谅的是冤家。毁谤我们的人，障碍我们的人，陷害我们的人，怎么对他?要原谅他，他没有过失，他是好人，他受了周边人的影响。人性本善，一切众生本来是佛，要同情他，他现在迷了，六根在六尘境界上起心动念、分别执著，错了。我们跟他也一样，好不容易回头，搞清楚、搞明白了。我们不原谅他，还是没搞清楚;真正搞清楚，肯定原谅他。他要有苦难马上就帮助他，把他摆在第一优先，这就对了，这才叫觉悟。佛，你们看看，在中国历史上「三武灭佛」，不是没有，有。佛教徒是什么心态?怨亲平等，决定没有反抗，服从命令。下面一个皇上继位，看到佛教徒这么顺从，没有一点反抗，马上把佛教就兴旺起来。为什么?佛教对社会安定有帮助，对化解纠纷有帮助，人人都懂得原谅别人，社会就不会有冲突。所以宗教教育有很大的潜力，古代这些帝王聪明，他们能够把它开发出来，帮助他社会安定，帮助他化解冲突。

所以现身说法，统统都是佛现身说法，你能说孔子、老子不是佛来的吗?不是佛他说不出。庄子能说出「天地与我同根，万物与我一体」，他不是佛谁是佛?那个时候佛教还没有到中国来，庄子讲的，这个我们要晓得。所以学佛就要用在我们生活，用在我们处事待人接物。佛教看一切法都是佛，正法是佛，要提倡，要奖励;邪法也是佛，他迷了，要帮助他，帮助他回头，帮助他弃邪归正。佛陀是教育，是真的，不是假的。你看释迦牟尼佛一生，他三十岁在菩提树下大彻大悟、明心见性，第二天他就走到鹿野苑，跟他以前五个随从(他出家，他父亲派五个人照顾他)，这就是五比丘，就把这五个人找回来，给他们讲经说法，这五个人开悟了。以后人愈来愈多，经上所说的，「一千二百五十五人」，常随弟子;临时来的，不是常随的，我们相信不会少过三千人，这么大的团体，每天讲经教学。休息就是坐禅，日中一食，树下一宿，每天吃饭托钵，没有建寺庙，没有建丛林，这个用意很深。如果都像释迦牟尼佛那个样子，没有寺庙、没有丛林，我们依旧还过著托钵这个生活，佛法永远不衰。为什么?你的烦恼起不来，贪瞋痴慢起不来。一有寺庙，有了地盘，总想我比你兴旺，我的信徒比你多，我的供养比你多，大家就比赛，就竞争，竞争提升就是斗争，斗争提升就是战争，这麻烦大了。佛给我们表的法好，一生没道场。

今天时代变了，古时候没有交通工具，旅行都要靠走路，顶多骑马、骑驴，交通不便，确确实实有许多人，邻近的村庄都没有去过，老死不相往来。所以诸佛如来，我们讲法身，法身遍一切处，就要随时随处现身说法，教化众生。现在交通方便了，从香港到英国，十二个小时就到了，睡一觉就到了，地球变小了。那怎么样?地球小了就变成一家，变成一家佛法就更重要，你这一家才会团结，才会家和万事兴，佛教教你和睦相处、平等对待。众神要归一，不必要很多神到处去应身，因为众神归一了。所以我这十几年来，在海外团结宗教，也有一点成就。从一九九九年开始，新加坡第一个，九大宗教变成一家人。二OOO年我到澳洲去，帮助澳洲团结宗教、团结族群。澳洲做得比较困难，为什么?没有中国文化的基础。新加坡、南洋有，好做，一年就见效

。在澳洲我住了十五年，现在做成功了。所以要有耐心，要做出来给人看，澳洲人，我那个城市是澳洲基督教的大本营，佛教就我这一家，我们要做榜样给他看。榜样就是爱人，我对你们的爱比爱自己还要重，你们来找我，总是你们优先，先帮助你解决问题，然后再想到我自己。十几年如一日，大家相信了，对我们有信心。

所以宗教团结，要怎么样真正有利於现前的社会?宗教要成为一家。不能各人有各人的山头，为什么?那就会竞争;所有宗教大家一个山头，就不会竞争。建一个大型的宗教活动中心，每个宗教在里面设办公室，所有的活动都在一起，每个宗教都看到。宗教真正把教学恢复起来，教育恢复起来，宗教回归教育，互相学习，没有冲突。经典里冲突的地方放在一边，共同的地方发扬光大;凡是不同的地方，都是因为过去各个族群言语不同，文化不一样，生活方式有差别，是这么个原因。那小事，不是大事，大的方向目标完全相同。所以宗教要团结，宗教团结比什么都重要!宗教团结了，社会安定，世界和平;宗教不能团结，社会不会安定，世界不会和平。要认清楚宗教是教育，什么教育?伦理的教育、道德的教育、因果的教育、圣贤的教育。所以外国人说，人类不能没有宗教，没有宗教就没有文化、没有文明，文化、文明是从宗教产生出来。我们要认识宗教，要认真学习宗教。

二零一四净土大经科注 (第三二三集) 2016/4/17 香港佛陀教育协会 档名：02-041-0323