净土法门法师：劝死囚犯念佛，念到执行死刑的时候，往生了！火化还有舍利

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「不惟父母之恩，不存师友之义」。我们读到这个经文，感到万分的痛心，世界怎么会变成这个样子?有人曾经问过我，我的解答是一句话，教错了，「建国君民，教学为先」，我们教错了，才变成今天这个样子，变得太离谱了。回头是岸，这句话佛说的，决定没有错误。但是问题是怎么回头?从哪里回头?我们有没有找到?我劝勉同学从孝亲尊师回头，「孝养父母，奉事师长」，是圣贤教育、佛陀教育的大根大本，要从这里做起。怎么教法?从自己下手。《大学》里头讲得好，古时候，自从天子，国家领导人，一直到平民百姓，「壹是皆以修身为本」。回头要从我们自己开始，自己没有回头，你不能帮助别人回头。为什么?别人不相信。一定从自己回过头来了，做得有模有样，别人才会相信，才会认真去思考。

我是一个没有福报的人，没有智慧的人，可是我学圣贤教诲，学佛菩萨的教诲，我认真回头了，从五戒回头，从十善回头。过去杀生，肉食，回头不杀生，素食。以前与人相处犯种种口恶，妄语、两舌、绮语、恶口，现在回过头来，对任何人，善人恶人、大人小孩，都能做到不妄语、不两舌、不绮语、不恶口。看破了一切法的真相，如《心经》上所讲的，「色即是空，空即是色，色不异空，空不异色」，整个宇宙无量大的时空是假的不是真的，假的就该放下。贪瞋痴，试问问你有没有贪得?没有贪到，不是说你有贪它就有，你就能得到，它是假的。

假到什么程度?假到包括我们身体都不存在，假到这样的程度。身体你看明明存在，你没有看到事实真相，真相是什么?剎那生灭。这要很细心的人、心地清净的人很容易看到。迷惑颠倒，再胡涂的人，我问你，今天过去了，会不会再来?不会再来。一年三百六十天，一百年三万六千天，三万六千天不多，有几个人能活个三万六千天?少!多少人少壮的时候，二、三十岁，三、四十岁，走的人很多。我们有没有警觉到人命无常?今天过去了，你还能保证有明天吗?明天不再来了，一口气不来，这一生就结束了，你说多么可怕!事实真相只有佛讲得清楚、讲得明白，古圣先贤也讲，没有佛讲得这么明白。

我们到底要怎么办?佛告诉我们，我们有了生死的方法，有超越六道轮回的方法，你想不想学?我们今天学《无量寿经》信愿持名就是为这个。可是我们真想做，但是功夫不得力，非常想做，无可奈何。怎么办?为什么功夫不得力?这个虚幻不实的人生没看破，以为它是真的，这就是我们功夫不得力的真正原因。如果有人告诉我们，我明天寿命就到了，今天怎么办?彻底放下，信愿持名，一天还有二十四小时，这二十四小时要把它抓住，放不下的也得要放下，紧紧抓住这一句佛号，真信切愿，阿弥陀佛就来接你往生。真的吗?真的。

我在新加坡的时候做过实验。我用什么做实验?用犯罪的犯人，死囚。为什么?他知道他什么时候死。他死期的前一天，我们去劝他念佛，拼命念，念到他执行死刑的时候，往生了。往生我没看到，但是火化的时候有舍利，这不是假的。李木源去做这个事情，去送他往生，就是送他到刑场，看他最后是枪决了，给他收尸，给他念佛超度他，火化的时候，舍利。一天的时间。回来告诉我，真的不是假的。几个死囚有这么好的机缘?在临命终的时候，前一、二天有人劝他念佛，这个时候他真放下了，真的求佛了，除求佛之外没有第二个方法。证明，怎么样强迫自己?好像自己寿命只有一天了，过了明天就没有了，这二十四小时怎么办?什么都别想，这世界上一样都带不走，包括身体，包括你所喜爱的，还包括你所怨恨的，统统带不走，全部放下吧!好好念佛，真能成就。我们想到这个方法做成功了，亲眼看到舍利，看到他临死的时候非常从容，没有恐怖，不害怕，他知道那是他到极乐世界去。我们相信那枪声响的时候，他见到阿弥陀佛，他来不及跟别人说了，肯定佛来接引。

要救父母就两桩事情，对父母要报恩、要孝顺，孝养父母，奉事师长，对老师要尊敬，身命得自于父母，慧命得自于老师。人生在世，恩德最大无过父母、老师。所以净业三福把它摆在第一句、第二句。第一句是「孝养父母」，第二句「奉事师长」，「慈心不杀，修十善业」。这一念当中十善具足。身永远不造杀、盗、淫，口永远不造妄语、两舌、绮语、恶口，意永远离开贪、瞋、痴，十善业，信愿持名，没有一个不往生的。为什么不做?一定要做，不能不做。

今天我们学的这段经文，「愚痴蒙昧」，这个问题严重。怎么知道他愚痴蒙昧?你看经文上所说的，我们看念老的批注。『意念身口，曾无一善』，这样的人在这个世间居大多数，意是心，存心贪、瞋、痴，不善，身造杀、盗、淫，口，妄语、两舌、绮语、恶口，真的没有一善。这就是这一天没空过，怎么说没空过?身口意不造三善业就造三恶业，没空过。三善感三善道，来生到哪里去?人道、天道、阿修罗道，这是你的去处;不善，三种都不善，那是三恶道，地狱、饿鬼、畜生。每天晚上睡觉之前坐个二、三分钟回忆一下，今天一天干什么，善恶果报丝毫不爽。念老的批注，引用康僧铠的本子，就是《魏译》的，《魏译》经文是「心常念恶，口常言恶，身常行恶，曾无一善」，这是经文，「是明身口意三，常作恶业，且未曾作得一善也」。我们这一天过去了，二十四小时，干的是什么?「下复明痴瞋之恶。可证义寂师之说，实有所据」，不是假的。

康僧铠他生长在三国的时代，魏、蜀、吴三国时代，跟诸葛亮同时代，跟关公同时代，那个时候人人读古书，接受儒佛的教诲，社会虽然动乱，日子比我们现在好过。我们今天跟那个时代比，恶化太大了!人的生活多痛苦，今天确确实实贵而不安，富而不乐。三国时代虽然动乱，动乱的地区幅员小，不是很广大，多数人还是安居乐业，福报不相同，修养福德真是安居乐业，造作恶业才有那些恶的果报，这个战争，受这些伤害，所以叫刀兵之劫。

下面说，『不信诸佛经法，不信生死善恶』，这是愚痴。真的是愚痴，好人的话不听，听骗不听劝，这愚痴。佛的教诲真诚到极处，佛经上没有一个字骗人的，而且字字都含无量义，一点不假。只要你肯读经，你读上一千遍你就体会到了，所谓是「读书千遍，其义自见」，不需要人教，经用不着人讲给我听，三千遍念完自然懂得。为什么?三千遍是修定。读经修定，一遍一遍的读，不要去想里头的意思。为什么?经典没有意思，你所想的意思都是你自己的妄想，不是如来真实义。如来真实义，遍数念多了，心地清净了，没有妄念了，经的意思自然现前，那是真的，那是真实义。佛佛道同，你成佛了，我成佛了，我们成佛了，从内心里面生出来的智慧就是一切诸佛所说的经论。我们自性流出的，佛菩萨自性流出的，是一样，没有两样，哪有不懂的道理!这话真的吗?真的。有同学认真去做，做了之后来告诉我，古人所说的「一门深入，长时熏修」是真的，「读书千遍，其义自见」也是真的。他们真的花了几年的时间，念三千遍，果然不错，三千遍念完之后，再看黄念祖老居士的批注，完全看得懂，不需要人讲解，他自己能讲。所以他告诉我，我们现在真正相信真有无师自通，真有这回事情。他怎么说这个话?他已经尝到味道，他已经无师自通，所以来告诉我。给古圣先贤作证，是事实，不是妄想。