为什么我们要拜《药师忏》呢？因为我们都犯了生死大病，所以要拜《药师忏》，来消除我们的生死大病，获得解脱安乐。

　　佛陀在世的时候，有一位维摩诘居士，他是证得不可思议解脱的圣者，示现在印度。当时他生了病，佛陀就派弟子们去看望他。文殊师利菩萨去了之后，就问维摩诘居士为什么病了。维摩诘居士说：“从痴有爱，则我病生。以一切众生病，是故我病。若一切众生病灭，则我病灭。”

　　维摩诘居士说为什么我有病呢？“从痴有爱，则我病生。”痴就是无明，因为不知一切法空，无明，就有了贪爱，所以就生病了。佛法讲的是究竟的道理，我们为什么有病？我们为什么有种种不如意？我们为什么有烦恼痛苦？我们为什么身心不健康？我们为什么福报不足？都是由贪爱造业带来的。

　　医学家也说，人生病百分之七十是由情绪引起的，如果一个人情绪不好、心态不好，就会生病。那就是什么？由爱而生病。因为有爱就有恨，爱恨就是情绪作怪，心里不清净，病就生了。你说那另外的百分之三十的病呢？那百分之三十的病有环境污染，或者传染病等其他原因。这些事实上也是我们的依报，依报也是正报所感召，也是从无明而生。

　　我们的身心世界本来是空，看不破放不下，就有了我、有了世界，我病就生了。所以我们的生死大病的根源在哪？无明贪爱造业。所以我们拜忏要忏悔造的恶业，要忏悔贪嗔痴，要从心下手，看破放下，这样病才会少，烦恼才会少，痛苦才会消，身心才会健康，人生才会快乐解脱。

　　那维摩诘居士为什么病？因为一切众生病，所以我就病，如果众生都没有病了，我就没病了。所以维摩诘居士示现病，是为众生而病。

　　善知识度众生，有时候也会病。那善知识为什么病？因为众生病。众生难调难伏，善知识慈悲教化众生，劳累操心，为众生的业障而示现病了。那善知识什么时候病好呢？众生没病了，善知识也就没病了。因为善知识不用操心了，不用劳累了，也就没病了，身心清净。

　　当时舍利弗尊者去看望维摩诘居士，维摩诘居士住的房间也就一丈长宽，在这个方丈里头只有一个禅床，维摩诘居士在上面躺着。大家知道，这个方丈就是一丈见方，很小，是不是？现在很多大丛林的住持都叫方丈。舍利弗站久了，就想找个凳子坐，可是方丈里面没有凳子。维摩诘居士就向东方须弥相世界须弥灯光佛那里，借来了三万两千个八万四千由旬高的狮子座。

　　一由旬是三四十里，那狮子座好高好大！大家想一想，三万两千个八万四千由旬高的狮子座，放到一丈见方的屋子里，能放下吗？就放下了！这我们用大脑是想不通的，放一个都会把屋子给撑破了，还放这么多？这是华严境界的大小无碍，芥子纳须弥。为什么能够放下？这就是不可思议解脱，无碍解脱，大小无碍。因为方丈当体即空，不要说三万两千个，就是无量的狮子座也都放下了。

　　维摩诘居士是一位大解脱的圣者，他示现病，劳动那么多位圣者去探望，并不是他真的有那么严重的病，主要还是他为众生而病，那他什么时候病好？众生病好了他就好了。

　　所以我们拜忏也是为众生而拜，“命我等流，代行忏法。”我们也代替众生而来拜忏，忏悔我们的贪嗔痴，忏悔我们的种种恶业，我们要发菩提心代众生拜忏，为成佛度众生而拜忏，让我们把清净的功德回向众生一起病好，一起解脱成佛。阿弥陀佛！

　　文章转自微信公众号：华严大道场