有人提问：“人为什么要有信仰？有信仰和没信仰有什么区别？”

　　信仰，信就是认同，仰就是仰慕、崇仰。人为什么要有信仰呢？有信仰才有方向，没有信仰就没有方向。民族有信仰才有希望，个人要有信仰，一个民族也要有信仰。

　　有人说：“我什么都不相信，我只信钱，只要有钱就可以。”说什么都不相信，只信钱，那他还是有信仰，他信仰钱。那么只信仰钱好不好呢？道德仁义不相信，佛菩萨也不相信，因果也不相信，只要有钱有利益就好，这是很危险的。我们现在这个时代，很多社会问题，犯罪、恐怖事件，就是因为没有信仰道德仁义、没有信仰因果。

　　实际上信仰分两种：一种是高尚的信仰，一种是低俗的信仰。高尚的信仰，比说信仰佛菩萨、信仰上帝，他们是高尚的对象，有高尚的人格和高尚的境界，所以被我们所信仰，然后鞭策我们、鼓励我们去追求他们同样的品质，这是信仰的目的。低俗的信仰，比如有钱就是老大，你认同、向往这个，其他就都是次要的，所以朋友就互相出卖，父儿反目成仇，为了利益无所不用其极，就是因为缺乏高尚的信仰。所以你认同的是高尚的还是低俗的很重要。

　　没有信仰是很可怕的，这里的信仰指高尚的信仰，没有高尚的崇仰的对象，生命就没有方向、没有灯塔，人生就会低俗，就会得过且过。

　　我举个例子，在18年前，我被请到这个寺院的时候，这里很荒凉，只有一个比较破的院落，没有几个真正信佛、念佛的人。有时候我出去在村子里走一走，在街上会碰到一些七八十岁的老人，无精打采地坐在路边。我和他们打招呼：“挺好吧？”“好什么呀！等死呗！”老人们都是这样来回答。他们真的就是这样的一种心理状态，没有希望，没有光明，没有未来，剩下的生命真的就等着死了。为什么呢？因为已经七老八十了，吃喝玩乐的年龄也都过去了，现在走也走不了，老眼昏花的，耳朵也听不清，吃也吃不动，未来没有希望，还不能说自己去死，所以就这样等死。因为没有信仰，也就没有未来的希望。

　　那么，我们学佛的人和他们有什么区别？年龄大的老人我们这里也有，七十多岁的出家师父，还有七八十岁的老居士，他们每天都很有精神，每天念佛、诵咒、拜佛、打坐、听法，天天都在学习，天天都在做好事，天天都在想怎样提升。他们也不怕死，他们都想着将来要往生到极乐世界，跟阿弥陀佛学习，学好了再来度众生，他们心中有一种光明的召唤，他们认准了这条光明大道，一直在奔着这个希望和光明前进，充满了积极向上的精神，永不懈怠。就像近代高僧虚云老和尚，活到一百二十岁，一直都在度众生，到死之前还在讲经说法，还在指导大家怎样参禅、怎样开悟。

　　学佛的人活到老他都是充满希望和光明的，充满着正能量，积极向上，他每天想的做的都是怎样去帮助众生，他不会目光暗淡、迷茫彷徨、不知所措，不会的，他们都活得很好。死的时候也死得很好，站着走、坐着走，而且烧出一堆舍利来度化众生。有信仰的人都是这样的一个生命状态。那没有信仰的人呢，两眼昏暗、内心迷茫，面对正在逐渐消耗的生命，茫茫前途，没有希望，不知所措，只是在那里等死，这很可怕。有人信钱，到死的时候，钱能帮助你什么？不愿放下那些钱，就很怕死，“我死了，我的钱怎么办”，这时候很可怜。儿女们为了钱在打官司，还不让他好好死，因为官司还没打完。这就是有信仰跟没有信仰的区别。只要是正能量的、高尚的、正派的宗教，或者思想、学术，也都是在追求一种正面的东西，不会说因为没有信仰而陷入那个可怕的样子。

　　我们去过日本、缅甸、斯里兰卡、柬埔寨、马来西亚，有信仰的人到那里很受尊重，如果你现在去美国或者去欧洲，有信仰的人也是很受尊重的，在那里你假如说“我什么都不信”，人家会很惊讶，会很纳闷，一个人怎么可能没有信仰。在中国你说“我什么都不信”，好象很理直气壮，出了国就不会这样，有信仰反而很受尊重，当然一定是正能量的、高尚的信仰。

　　高尚的信仰有什么特点呢？重视人格道德的完善，重视道德仁义的修养，重视因果行为的自我约束。正面的信仰有这些共同点。当然，高尚的信仰也有境界高低、义理的深浅不同，总的来讲，我们站在佛教的角度，可以来分辨，佛教当然是最高尚的，而且是最博大精深的，这也是历史上共同承认的。

　　信仰有高低、深浅、广大与否的区别，那怎样来抉择自己的信仰呢？一定要抛弃那些低俗的乃至邪恶的信仰。邪恶的信仰就是邪教，邪教奉行的不是道德仁义，不是人格的完善，而是对社会的伤害，以及自我伤害，甚至以毁灭性的行为方式为追求，这是邪恶的，绝对不能信。我们要信正确、高尚、圆满、博大精深的，能带给人生、社会、世界以和平、健康、幸福的。

　　阿弥陀佛！

　　文章转自微信公众号：华严大道场