问:为亡者送往生,助念背不背业?

　　答:送往生,什么叫助念?助是帮助,念是正念。我们帮助他提起正念,帮助他,要给他送往生,而且还要给他无始劫以来的冤亲债主都送往生。助念,是直接帮助佛陀度众生;直接帮助释迦牟尼佛度众生;又是直接帮助亡者脱离苦海消业障;又是直接帮助他成佛;又是直接给自己消业障;又是直接和莲友共修,所以有这几个“直接”。既然有这么几个“直接”,你说我们度众生背业吗?不背业。帮助他成佛,帮助他消业障,不背业啊,这一点要明白。

　　但是都有个前提,不攀缘。也就说必须是如法的这么做。所谓攀缘的,我们自己就会背业障,攀缘就会背业障。比方说请客,吃饭请客,我只请了一桌饭的客人,结果来了两桌吃饭的客人,这坐不下怎么办?自己感到为难。这个助念也是一样的,你给他助念,没请你来,你来,那我不打你打谁呀?是一样的道理,必须是如法。

　　如法助念,如果你能助念一个人往生极乐世界,胜过你自己往生;如法助念两个人往生极乐世界,你今生肯定往生;如法助念十个人往生,你就是菩萨的化身;如法助念百个人往生,你就是阿弥陀佛的化身,你说背业吗?哎,不背业啊,但是首先的条件是如法如律。

　　问:亡者家里留下的仙堂,该怎么办?

　　答:亡者的仙堂怎么办,有两种方法。第一,亡者家人们如果继续供的,可以供。随缘嘛,他想结缘,咱不说佛缘,结仙缘,他就供吧没办法,这是一种,供。再一种他不供的,给仙家安排好,安排好就可以了。

　　问:仙家障碍亡者往生,怎么办?

　　答:别说一个仙家呀,那冤亲债主比仙家厉害不厉害?它都障碍不了。障碍不了,我们可以带业往生。

　　问:亡者往生时,什么光可以投入?

　　答:上莲台啊。

　　问:在往生的时候,佛用强烈的耀眼的光,还是柔和的光接引?

　　答:佛是慈悲的啊,耀眼的,咱不说耀眼怎么样,太阳光,太阳光刺不刺眼哪?刺眼。你还能看清太阳吗?很现实呀,我们现在看太阳,太阳的光刺我们的眼,我们还能看清太阳吗?看不清,我们眼花缭乱,流眼泪,但是佛光超日月光,既柔和又祥和,又慈悲,不刺眼的。不刺眼,是柔和的,接引的时候,佛是带着莲台来接引我们的。

　　问:陀罗尼被,用过一位亡人之后,可以用第二位亡人吗?

　　答:一个陀罗尼被最少可以用四个亡者。如果你单独想留着的话,可以把它叠起来放在骨灰盒上边。

　　问:我孙子不听话,贪玩,不顾正业,不回家。父母说一句就跑,远远地走,不回家,老人找不到……该怎么办?

　　答:孩子不听话,确实是一种难管的教育。我们祈请佛菩萨加持;念经回向一下;念咒,往生咒,大悲咒回向一下;替孩子在佛前发愿;替孩子礼拜佛陀,把你修行的功德回向给孩子就可以了,逐步地实现啊。

　　问:请问供佛、供仙如法吗?

　　答:供佛、供仙,不是一个堂就如法。分开,佛堂是佛堂,仙堂是仙堂,不能在一起就可以了。想供嘛,你想供就供吧,可以。分开,不在一起。

　　问:居士及家里人有病,诵经超度,诵经人背业障吗?

　　答:我们是帮助他,是不背业障的。我们互相帮助,居士有病,我们都可以到他家,他邀请,首先他是邀请,不邀请那不行,不邀请是攀缘,攀缘的那就肯定有业障找。他邀请我们去为他念《地藏经》、念《无量寿经》,回向给他是可以的,包括孩子上学、考试回向给他,为他念经都是可以的。

　　问:我走仙道十几年,现在皈依佛门四年了。现在给众生看病,都是领人入佛门。有些房子里有“邪物”,有时用“阿弥陀佛”四字就可以破解,有时说破别人的因果,带业障吗?

　　答:这位菩萨呀,他是走了仙道十几年了,跟仙家很有缘。那你可以带动你这些仙家千军万马,让它们学佛,皈依佛门。皈依佛门,护持佛法,这是好事情,然后你想给他看事的时候,这是仙家呀,它也积攒福报,是仙家积攒福报。那个“仙”,所谓“仙”的众生,或者举例子,黄仙哪,狐仙哪,是它们积攒福报。说出来的事情,我们尽量地婉转,不能说得太露骨,要婉转地说。这样啊,为他破解,能够少背业障,不能说不背业障,少背业障。

　　问:念经念佛,昏沉怎么回事?

　　答:这是困魔啊,困魔。既然是困魔,那我们学佛的人第一关就是战胜困魔。战胜困魔的方法很多,可以经行、可以大声念佛、礼拜、绕佛等等都可以,或者是其它的方法,很多很多,只要自己去发现。我克服困魔的时候就是打我自己、掐我自己、用针扎我自己,这是我克服困魔,你们看我的闭关光碟可以看到的。

　　问:亡者没往生,四十九天内还可以往生吗?怎样操作?

　　答:你怎么知道亡者没往生呢?这就说明啊,没有助念,不如法的,他没往生。在四十九天内还可以往生吗?不是这样的,四十九天内就相当于在昏沉当中,而且叫做中阴身阶段,他要处在“小号”阶段,也就说护法神要查他的善恶账。善恶账查完了以后才宣判,四十九天宣判,善的就到善道去,恶的就到恶道去,所以说在这个时候,他是不能托生的,那四十九天以后,宣判了,他就走了。在四十九天之内,他无时无刻祈求着我们阳上人为他做功德、做福报,《地藏经》都有,这样哪他会受益。受益,这是好事情,所以我们超度一次再超度,我们都是为他积攒福报。

　　问:一家人有两个人分别有仙上身,怎么处理?

　　答:那自己要忏悔啊,一个是忏悔自己,或者你愿意领,就带着它们共修,闻法悟道。处理嘛,方法很多很多,让它闻佛法,给它皈依,给仙家皈依,让它学佛,或者让它到四大名山去修行,就可以了。

　　问:总有看不见的和我说话,有时说不干净的话,我怎么才能摆脱?

　　答:看不见的众生说话呀,这是业障啊,怎么办?首先,说话以后,我们要忏悔自己,要带这位众生忏悔,带这位众生念佛,把功德回向给它,愿它们离苦得乐就可以了。

　　问:念佛念经时,有时不自主哭了,为什么?

　　答:念佛念经时候如果哭,有两种现象。第一,是忏悔的泪。当你念佛念经,自我忏悔的时候,眼泪止不住地流下来,这是忏悔的泪。第二,悲魔。自己起贪瞋痴,起恨。你虽然在念着佛,你心里就恨就恨,等等等等,这叫悲魔,不能这样。悲魔不行,忏悔还可以。

　　问:冤亲债主、仙家附身怎么办?

　　答:冤亲债主哇,我们每个人都有,无始劫以来人人都有冤亲债主,它不是附身,它会跟随。仙家附体,这还差不多。怎么办呢?为它忏悔,为它念经,为它皈依,为它了脱生死,或者去修行就可以了,必须诚心诚意地以德,一定要以德善待它们。不知道我们看没看过《另一个世界的呼唤》,这是有的,堕胎的那个,这是有的。

　　问:小孩子经常受惊吓,嘴周围灰暗,晚间闹,怎么办?还常说怕鬼。

　　答:给他念大悲咒、往生咒、《普门品》、念经都可以的。念《地藏经》回向给他或者是给小孩喝点大悲水都可以的。

　　问:丈夫在外有外遇,妻子怎么做?

　　答:一切都是缘,善缘、恶缘都是缘。如是因就有如是果,如是果就有前面的如是因,说明你往辈子肯定破坏了人家的家庭,所以这辈子才会有别人来破坏你的家庭,这就是因果的关系。自我真诚地忏悔,念经祈求佛菩萨,然后慢慢地劝说自己的丈夫。一定要忏悔的,念《地藏经》忏悔。

　　问:亡人照片怎么处理?可以摆放供奉吗?

　　答:亡人的照片哪,两种处理方法。可以供奉啊,就相当于我们的爷爷奶奶,这叫祖先了,死了以后叫祖先,我们放在祖先堂。祖先,我们中国人祭祖,这在南方特别流行,家家有个祖先堂,有的供照片,还有的塑成像。有的地方根据照片,他把祖先塑成像,这种供奉法,这是可以,这是自己的亲人嘛,怎么不可以,可以供的。再一个就是,你要不供,就可以把它收藏起来,这是一种,自己留着做纪念吧。怎么处理,这都是随意的,没有固定的格式。

　　问:由于有病,诵三年《地藏经》,现在有两年半了,请问师父诵三年后能否好?

　　答:这个问题呀,是你自己发心的事情。别说是三年哪,如果真诚心所致,一年、两年就可以。但是我们诵经,念《地藏经》,确实是消业,只要持之以恒,它就会好。你念两年半了,这说明你念的不得力,回向不得力,念的回向得力就可以了。

　　问:在领唱时,如果唱错了句子或唱错了经,是有因果吗?该怎样忏悔?

　　答:错了就改了嘛,很简单的事情。哪有什么背因果呢,错了就改了,改了就对了,下次不犯。什么叫忏悔呢?忏,是忏去以前的错;悔,是以后不做,这叫忏悔。

　　选自2009年1月《辽宁锦州紫荆山小凌禅寺开示》