从源流处戒邪YIN

各位同修大家好，非常荣幸和大家一起进行修习心得的交流，本人第一次在网络平台发布言论，如有不如法之处，还望批评指正

。今天我将自己的一个戒邪淫的方法分享给大家，那就是釜底抽薪，止恶源而断其流。相信很多同修已经尝试过各种戒淫方法，下面我就几种有代表性的方法做一个简单的个人理解：一、强压法，见色起义，强迫自己直面邪淫，好比大禹之父治水，堵而不疏，一旦决堤，不堪设想，不可取；二、转化法，见色之后，联想到自己的亲人，说是这样就不会有淫欲，但其实真正的结果并非完全如此，我想试过的人有同感，而且有些人即便和真正的亲人，也发生过乱X现象；三、观想法，见色之后，视之为带血骷髅，内部屎尿纵横只有皮囊画得婀娜，平时如是说，但果真心潮澎湃之时，哪里顾得上骷髅与否，两眼只盯一张皮囊；四、罪孽法，心中明白假如犯戒，必然招致系列果报，然而到了真正考验之时，身体已然不由自主，做如是想：这次虽破戒，之后定当精进刻苦，造福忏悔，结果屡屡犯戒；五、自残法，立重誓再不违戒，每当犯戒之后，内心懊悔，行为癫狂，或执刀捏针向己身，捶胸顿足，殊不知《四十二章经》云：有人患淫不止，欲自断阴，佛言，淫心不除，断阴何益？以上几种常见的方法在一定程度行之有效，但终究不是根源所在，到底为什么？因为我们散乱的心、豪言壮语以及懈怠的行动最终不能敌过因果业力。我们为何淫心断不了，甚至有人怀疑淫心真的能断吗？同志们，淫欲也是业障啊，我们学佛之人当时时忆念佛陀，想一想佛陀，万行具足、六根清净，佛陀可还有淫欲？事实上，罗汉及以上果位的圣者都已断除淫欲，要知道佛菩萨也是由凡夫修行而来，但他们的方式绝不会向我们一样效果甚微，众生畏果，菩萨畏因，圣者都是在因上面下功夫，今生的淫欲果报为累劫积淀，我们必须面对自己的历史，与此同时，定要拒绝再种下邪淫的因，不能以为没有怎样怎样就不算邪淫，人的任何举止非善即恶，放逸轻视势必误人误己，想要锅中沸腾的水清凉，首先要抽走下面的柴火，再小的火种都不能有，否则终将再次起火，这样从根源处、从真正的因果业力上入手，止恶扬善，终有一天，也会是很漫长的一段时间之后，业力必然清净，花开见佛悟无生，山河大地本无尘。