千年之后，《鉴真东渡》的足音，依旧点亮着中日彼岸的长明灯

荔枝新闻讯（记者/奚欣晨）

公元742年，唐代高僧鉴真大师受日本国僧人邀请，先后六次东渡，历经千辛万苦，终于在754年到达日本。鉴真大师带去了中国医药、音乐、建筑文化经典，还有大量书籍文物，并辛勤传播着唐朝的文化成就。千年之后，作曲家唐建平、编剧冯柏铭、冯必烈父子携手导演邢时苗，把这段历史搬上了歌剧舞台。10月25日、26日两晚，歌剧《鉴真东渡》在江苏大剧院歌剧厅震撼上演。

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全剧在中国扬州大明寺仁如法师念诵的经文《四智赞》中拉开了序幕。鉴真大师应日本僧人荣睿之邀发下宏愿决意前往东渡，却受到弟子们的极力阻拦。鉴真不为所动，毅然启程，经过十年的时间，期间六次出海，在遭遇荣睿离世、弟子离开、双目失明等苦难之后，鉴真大师依然不屈不挠，终于到达东瀛弘扬佛法、传播大唐文化。时至今日，中国扬州大明寺和日本唐招提寺的长明灯依然遥相辉映，闪亮着温暖的和平之光。本剧以史实为依据，艺术地再现了这段中日间文化交流的千古佳话。

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歌剧《鉴真东渡》共分为六幕，借用了西方的歌剧艺术形式，通过【一渡幻海】、【二渡愿海】、【三渡迷海】、【四渡觉

海】、【五渡心海】、【六渡慧海】六个部分，用以对应鉴真的六次东渡尝试。以真实的人物和虚幻的场景，歌颂了鉴真慈悲普渡的悲悯情怀、海纳百川的开放胸襟、以及坚韧不拔的精神意志。歌剧尾声，当鉴真终于成功渡海，在樱花树下普法传教时，观众席中迸发出长达数分钟的热烈掌声。

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一渡 幻海：唐代天宝年间、日本天平时代，东海海域。风浪滔天，长明灯摇曳黯淡，鉴真师徒东渡扶桑陡遭海难，困陷岛礁上。鉴真朗朗诵经声安伏乱境，众僧重拾信心，共度劫难。法灯长明，破开虚苦幻海。

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二渡 愿海：公元742年，扬州大明寺日本留学僧荣睿恳请鉴真东渡扶桑，传律宗戒法。静空、静海及众弟子争辩不已，鉴真力排众议： 我为法事，何惜身命。 发弘愿东渡，具足成就，皆满愿海。低沉一句： 佛法无边，万事皆缘 ，发自肺腑之音震撼人心。不料在起行之时，却被官府以勾结海盗之名扣押僧人船只，静空质问众僧究竟何人诬陷告密。

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三渡 迷海：公元743年唐朝天宝二年，日本天平十五年扬州东渡再次失败，静海忏悔自己的告密之举，宽宏的鉴真原谅静海，迷海归心。

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四渡 觉海：公元748年，唐朝天宝七载、日本天平二十年，振州南海岛屿瘟疫肆虐，岛主冯夫人和巫师认定是漂流至此的僧人作祟，欲施火刑。鉴真临危不惧，反用草药解救众生，播下觉海慈航菩提心。

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五渡 心海：公元750年 751年，在艰难东渡的旅途中，荣睿客死他乡，静空辞行告退。弟子离散，希望渺茫，鉴真更遭受双目失明的打击！长明灯常在不灭，鉴真大彻大悟。静海等弟子始终追随，心海澄澈。

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六渡 慧海：公元754年，在日本奈良，唐朝天宝十三载、日本天平胜宝六年，在历经千难万险之后，鉴真终于东渡成功，登岸扶桑，让大唐之风，佛音戒法闻于奈良城中，山川异域，风月同天。奈良唐招提寺和扬州大明寺长明灯千年不灭，光耀慧海，中日两国一衣带水，世代友好。

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用一部西洋歌剧讲述一个东方僧人的传奇经历，这个故事要怎么讲呢?在采访中刑时苗导演这样说道： 首先音乐是无国界的，其次鉴真大师这么艰难的、这么执着的把中华文化传到了日本，这样一位老人的故事是让人十分感动的。为了这部剧我们沿着鉴真东渡的足迹，从鹿儿岛开始登陆一直走向了东京。沿着他的足迹走，尤其是在奈良市的那两个晚上，夜里走在路上的时候，我总觉得能听到鉴真大师的足音啊。所以这样的一个故事，在情感的表达上，不管用什么样的形式都是没有问题的。

与一般的歌剧戏剧结构方式有所不同，这部歌剧有着不拘泥情节意识流般的戏剧铺陈，通过多元的音乐并列和抽象的舞台写意呈现，着力渲染表达鉴真内心的情感波涛和人生理念。

导演刑时苗

该剧虽以西方的歌剧形式来演绎，但是在音乐的表达上也融入了许多东方的色彩。作曲家唐建平不仅在歌剧中加入大量的佛教音乐元素，还在舞台上呈现了日本古筝与中国古筝的协奏。当薛皓垠饰演的日本遣唐僧荣睿穿着木屐亮相时，在舞台右侧，一位身穿日本服饰的演员演奏的正是日本古筝。而伴随唐代僧人的出现，中国的古筝则出现在了舞台的左侧。在舞台上巧妙地上演了一场中日音乐的对话，中日两国的交融和友谊的建立也在这里有了一个很好的呈现。

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为契合鉴真大师对家乡的思念之情，歌剧中还汲取了扬州民歌元素，并在第二幕中还出现了扬州瘦西湖、大明寺等景点的投影。更让观众眼前一亮的是，舞台左侧的莲花台上坐着一位身穿僧袍的法师。演出全程，他时而吟诵《四智赞》《大悲咒》《华严经》《心经》等佛教经典，时而轻敲木鱼，伴随着袅袅梵音，牵引着剧情向前发展。这位法师并非 演员 ，而是来自扬州大明寺的仁如法师。仁如法师除了受邀为歌剧的宗教仪轨把关外，他的诵经还与乐队演奏、歌唱交相呼应，贯穿全剧，为剧情推波助澜。

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歌剧作曲唐建平说： 一千多年前的今天，鉴真经过六次东渡，终于成功实现自己的宏愿。今天我们用歌剧的形式也东渡到日本。我们向鉴真学习，像鉴真一样，用慈悲普度众生，我们希望用音乐度人。

前国务委员、中国日本友好协会名誉顾问唐家璇登临《扬州讲坛》，开讲《鉴真大师与中日友好》时说道：鉴真凭一帆之力，航行于波涛汹涌的海上，多次遇漂泊之难、触礁之险，死里逃生，但他忠于信念，决不言弃。当他第六次东渡时，已66岁高龄，双目失明，仍舍生忘死，不改志向。这正是 精诚所至，金石为开 的精神。

一张帆，一叶舟，一介肉体之身。一片心，一带水，一声慈悲之音。让光明照耀众生。 歌剧《鉴真东渡》依借鉴真六次东渡的真实事迹，着力弘扬和揭示鉴真作为佛家的大德高僧，生于此岸心无岸，歌颂他以一介血肉之身，与自然之力坚强搏击的事迹，忠于自己光明理想， 即为法事，何惜身命 的崇高献身精神。

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