华严字母很早就接触过，因为非常好听，所以自己特别喜欢。可是因为四祖寺这边没有人会唱，所以这几年诵《华严经》的时候是不唱的。在柏林寺的时候，自己往往又没有时间参加诵《华严经》，所以，也没有机会学。而电脑里面的唱的因为没有实际经验，根本就听不懂。

这几天去柏林寺上学的几个师弟回到四祖寺，有一个灵巧的崇泽师在柏林寺学会了唱华严字母，老和尚就叫他带着我们在每天诵完《华严经》后唱华严字母了。唱了十几天，刚开始的时候都不会，唱起来好别扭。因为华严字母的调拐来跑去跟本找不到规律，唱得自己上气接不住下气。

后来唱的时间长了，渐渐地入门了，找到了一点规律，唱起来气就顺起来了。后来发现这种顺气的方式，不管再去唱什么东西，都很容易唱出来，就越唱越喜欢。因为华严字母的唱腔是一切音调的起源，只要掌握这种唱腔就能很顺利地唱出其他各种各样的唱腔了。

所以，到了后来，越唱得久，越感觉这种调子很顺我们的气息，越感觉唱起来会使得人轻松快活，以至于走路都会想哼几声了。可惜现在还记不住这些内容，虽然只有四十二个字，但是唱起来的变化还是非常之多，再加上类似咒子的内容，很难记得下来，不过自己会慢慢去记的。

华严字母来自《华严经》里面的下面内容。

尔时，善财即至其所，头顶礼敬，于一面立，白言：;圣者！我已先发阿耨多罗三藐三菩提心，而未知菩萨云何学菩萨行？云何修菩萨道？我闻圣者善能诱诲，愿为我说！

时，彼童子告善财言：

;善男子！我得菩萨解脱，名：善知众艺。我恒唱持此之字母：

唱阿字时，入般若波罗蜜门，名：以菩萨威力入无差别境界；

唱多字时，入般若波罗蜜门，名：无边差别门；

唱波字时，入般若波罗蜜门，名：普照法界；

唱者字时，入般若波罗蜜门，名：普轮断差别；

唱那字时，入般若波罗蜜门，名：得无依无上；

唱逻字时，入般若波罗蜜门，名：离依止无垢；

唱（木他，音tao）（轻呼）字时，入般若波罗蜜门，名：不退转方便；

唱婆（蒲我切）字时，入般若波罗蜜门，名：金刚场；

唱荼（徒解切）字时，入般若波罗蜜门，名曰：普轮；

唱沙（史我切）字时，入般若波罗蜜门，名为：海藏；

唱缚（房可切）字时，入般若波罗蜜门，名：普生安住；

唱哆（都我切）字时，入般若波罗蜜门，名：圆满光；

唱也（以可切）字时，入般若波罗蜜门，名：差别积聚；

唱瑟吒字时，入般若波罗蜜门，名：普光明息烦恼；

唱迦字时，入般若波罗蜜门，名：无差别云；

唱娑（苏我切）字时，入般若波罗蜜门，名：降霪大雨；

唱么字时，入般若波罗蜜门，名：大流湍激众峰齐峙；

唱伽（上声轻呼）字时，入般若波罗蜜门，名：普安立；

唱他（他可切）字时，入般若波罗蜜门，名：真如平等藏；

唱社字时，入般若波罗蜜门，名：入世间海清净；

唱锁字时，入般若波罗蜜门，名：念一切佛庄严；

唱柂字时，入般若波罗蜜门，名：观察简拣择一切法聚；

唱奢（尸苛切）字时，入般若波罗蜜门，名：随顺一切佛教轮光明；

唱佉字时，入般若波罗蜜门，名：修因地智慧藏；

唱叉（楚我切）字时，入般若波罗蜜门，名：息诸业海藏；

唱娑（苏纥切）多（上声呼）字时，入般若波罗蜜门，名：蠲诸惑障开净光明；

唱壤字时，入般若波罗蜜门，名：作世间智慧门；

唱曷攞多（上声）字时，入般若波罗蜜门，名：生死境界智慧轮；

唱婆（蒲饿切）字时，入般若波罗蜜门，名：一切智宫殿圆满庄严；

唱车（上声呼）字时，入般若波罗蜜门，名：修行方便藏各别圆满；

唱娑（苏纥切）么字时，入般若波罗蜜门，名：随十方现见诸佛；

唱诃婆（二字皆上声呼）字时，入般若波罗蜜门，名：观察一切无缘众生方便摄受令出生无碍力；

唱縒（七可切）字时，入般若波罗蜜门，名：修行趣入一切功德海；

唱伽（上声呼）字时，入般若波罗蜜门，名：持一切法云坚固海藏；

唱吒字时，入般若波罗蜜门，名：随愿普见十方诸佛；

唱拏（乃可切）字时，入般若波罗蜜门，名：观察字轮有无尽诸亿字；

唱娑（苏纥切）颇字时，入般若波罗蜜门，名：化众生究竟处；

唱娑（同前音）迦字时，入般若波罗蜜门，名：广大藏无碍辩光明轮遍照；

唱也（夷舸切）娑（苏舸切）字时，入般若波罗蜜门，名：宣说一切佛法境界；

唱室者字时，入般若波罗蜜门，名：于一切众生界法雷遍吼；

唱侘（耻加切）字时，入般若波罗蜜门，名：以无我法开晓众生；

唱陀字时，入般若波罗蜜门，名：一切法轮差别藏。

善男子！我唱如是字母时，此四十二般若波罗蜜门为首，入无量无数般若波罗蜜门。

从上面看到，每一个字都有很多的讲究。难怪我们唱起来会有这么奇妙的感觉。真的是像最后的赞子赞颂的一样：;华严字母，众艺亲宣。善财童子得真传，秘密义幽玄，功德无边，唱诵利人天。这些内容以后有时间是要好好研究研究，实在是太奇妙了

《华严经》本身就是一部很奇妙的经典。因为我们现在所见的这八十华严实际上只是《华严经》很少很少的一部分。这部经是阿难尊者和文殊菩萨于龙宫完成结集的，一共有三部分。我们现在所见的是龙树菩萨在龙宫取回来的其中最后一小部分。

前面的两大部分，因为在我们人间看不懂，所以龙树菩萨就没有取回来。从现在看到部分来看，我们还有很多的地方是看不懂的。这在以前有关《华严经》的日记里面有很多的解释，自己也因此写过很多的感想。我想，这些不懂随着我们学习的深入会慢慢懂起来的。