嘎玛仁波切：因戒有序因戒而安

只有懂得约束自己的人，才能在这个世界上更好的生存。佛教一直强调戒律很重要，但很多人都害怕，觉得自己皈依后要被约束了，不能杀生、偷窃、邪淫、说谎、挑拨离间……这种感觉就好像说，你不信佛，这些都可以干一样。

你不信佛，就可以随便去杀生吗?你不信佛，就能说谎、邪淫吗?这些本来就违背人的道德良心。就算佛教不去约束你，让你弃恶行善，你的良心难道不应该约束自己吗?为什么每个国家都要设立法律法规?没有人会觉得国家没有法律是好事，那样的话人人都没有安全感了。你的财富会变成大家的，你的生命也会变成别人的。因为没人管，谁想要你的命都可以;谁想要你的财就要你的财，如此这般，整个世界会乱成一团。

不管人类也好，动物也好，六道轮回之中，万物皆有规则。在约束上，人类很多时候连蚂蚁都不如。看看人家蚂蚁走的路，根本不会堵。有科学家指出，如果人类能像蚂蚁走路那样去开车，就能极大地减少交通堵塞

。蚂蚁的分工非常细致，有当警察的，有放哨的，有搬运工，有开垦者，有专门养儿育女当保姆的等等，而且每只“蚁”都老老实实干着自己的活。为什么蚂蚁的世界这么有秩序?就是因为它们的约束力。一个国家没有严格的法律，人们就都以为自己可以随心所欲去犯法，混乱就会产生。为什么人们总讲：法律是道德的最底限?就是通过对人的约束力，提升为人的高度。

对有佛教信仰的人来讲，戒律早就把大家定型了，真正的佛教徒是不会去犯法的，因为他知道戒律不能破，是对自己最大的保护，走到哪里，人家一接触你，都会感到安全。我们从小在藏区这么偏远的地方长大，离开藏区走遍全世界，还没犯过任何一个国家的法律，我们也没学过这么多国家的法律，只要照着信仰好好约束自己，坚守作一个佛教徒的道德规范，尊重众生，慈悲看待每个人及其信仰，当然不会犯任何法。

很多人说，我不信佛，走遍世界也不会犯别国的法律。这不一定，佛教有戒律，要求尊重其他宗教。如果你没学佛，不一定会尊重很多宗教。比如，你到了伊斯兰的国家，很容易犯伊斯兰的教条，原因是不懂尊重人家的教义。但如果你真学了佛法，特别是像密法里，要求尊重自他宗派这种理念，你会很谨慎地尊重一切教派，怎么会犯法呢?你可以把自己的信仰认为是最好的，但不代表别人的信仰就是不好的。戒律对佛教徒而言，是为了快乐而存在，而不是为了痛苦而存在。

戒律表面看起来对佛弟子进行了约束，其实是为大家撑起了保护伞。一群学佛的人坐在一起，大家都会很快乐，永远不用担心旁边的人会抢你的手机，偷你的包，更不用担心隔壁的人看到你的爱马仕、LV不错，用刀来砍你抢走这些，不会的。因为佛教徒有最起码的道德良心，也深知戒律约束的益处。在佛教信仰根深蒂固的藏区，哪会有这种事?因为佛教戒律与道德良心的培养教育，虽然不能说没有个别的坏人，但是大部分人都能守住自己的道德良心。

很多人去到藏区觉得很奇怪，满山遍野的野生动物，为什么没人去杀呢?还奇怪藏族人不吃鱼，而以为我们这没有鱼。国家三江源头科考队的科学家们，已经告诉全世界：被誉为中华民族“母亲河”的长江、黄河的源头，都在地处青藏高原腹地的青海南部高原。不是藏区没有鱼，比内地多得是，我们小时候藏区的湖里，可以说随便丢个箩筐下去，捞出来都是半筐以上的鱼。大大小小的河流、沼泽里，你往那里看，黑压压的全是鱼类自由自在地生存着。

各个山上的野生动物也非常多，仅看我们昌列寺周边，熊，鹿，獐，绵羊，盘羊等等，从来没有人因为想要煲个汤去杀他们，来吃吃野味。没有!原因是什么呢?根深蒂固的佛教信仰，他觉得不能这么做。虽然很多游牧民族不得不靠吃肉生存，但他们信佛后，不会随便杀害野生动物，一辈子杀掉那屈指可数的几头牛，还是自己养活大的，没有菜吃，天寒地冻，只能吃这些，一边忏悔，一边做功德，来维持生命，但不会为了贪婪去杀生，不会因为很想吃某些动物去杀生，不会因为嗔恨、妒忌、傲慢、疑心病去杀生。

像内地很多人，觉得蟑螂不好，蚂蚁不好，看到这些小动物，不管它对自己有没有害，都想踩死它。在藏区没人干这种事，因为他觉得应该尊重其他生命，这些生命现在能活在这个世界上，是它有这个福报，为什么它们的命，人类一定要去主宰?所以，有虔诚信仰的藏族人，可以说拥有这样的福报，而且因为过分贪图吃喝玩乐，吃野味吃海鲜而产生身体疾病甚至死亡的人，也少之又少。

佛法中经常强调戒律的重要性，因戒而安。戒，让一方土地平安，一个国家拥有了法律，每个人都守着法律和道德底线，全部奉公守法，这个国家是非常祥和安宁的。有些人看到国家的法律法规多了，不满意，一天到晚骂骂咧咧。实际上，你到一个没有法律法规的地方看看，就知道平安是多么大的财富了，而这来自于“戒”，源于“约束力”。