那么老师应当怎么样对待学生呢？

也有5条。

一者、顺法调御，

二者、诲其未闻，

三者、随其所问令善解义，

四者、示其善友，

五者、尽以所知诲授不吝。

1顺法调御，大概就是说要根据学生的根性，选择合适的法门来教育，这样学生学起来才比较顺利。

就好比个子高的，通常来说，打篮球可能比较合适，这个老师可以引导他去打篮球，你非让姚明去练举重的话，估计他也很不顺。

以前舍利弗教弟子的故事说过几次了，我们这里再说一次吧。

舍利佛曾经教2个弟子，都是按照佛祖的法门教的，一个学不净观，一个学数息观，二人非常精进的学，结果学了几年都不成功，于是生出一种想法：这个佛祖教的法门不行呢。

2人准备退学了。

佛祖知道之后，就呵斥舍利弗，你不会教徒弟啊！

第一个人前世是打铁的，你应当教他数息观；

第二个人前世是洗衣工，你应当教他不净观。

你现在教反了，就好比让姚明去练举重一样，很难成功的好不好。

于是让两人换了法门去学，结果很快就证果了。

这个故事出自：大般涅槃经二十六卷

教徒弟其实很难的，这个老师需要了解徒弟的根性，然后因材施教，这样才能有所成就。

有人说那现在外面的老师为什么都教的一样的内容呢？

没办法啊，你福报不够啊，遇不到一对一教你的老师。只能先普及教育一下。

所以普贤十大愿王就有一条：常随佛学。

你可以理解为经常跟随佛祖学习。佛祖可是最好的老师啊。

有人问怎么样才能让佛祖当自己的老师呢？

首先你要发愿啊，你如果不愿意跟着佛祖学习，佛祖也不会勉强你的啦。

你天天发愿，然后先按照佛祖的建议去做，等到时机成熟的时候呢，就有机会跟着佛祖学习了。

2诲其未闻

这个好的老师呢，要能够告诉这个弟子以前没听过的内容。

如果你精进修行，随着你能力的提高，这个好的老师就不止一位了。

3随其所问令善解义

师者，传道授业解惑，要能够根据弟子的提问，善巧方便的回答，让对方能够领悟道理

这个难度也是很高的。有个很出名的成语叫做当头棒喝。

说的是临济宗义玄禅师教育弟子的方式。

可是呢，有些老师他不分对象，谁来问都是一棒，这个就未必是善教了。

其实呢，我们遇到好的老师，是非常困难的，遇不到好的老师，千万不要怪老师少，只能怪自己福报不够。

你老老实实念佛念大悲咒，说不定以后就能遇到好老师了。

三人行，必有我师，你如果有一颗学习的心，到处都能找到你学习的榜样。

你天天在那里怨天尤人，看谁都不服气，那好老师也不愿意教你。

国庆前我们说到了老师应当如何对待弟子，我们先回顾一下：

一者、顺法调御，

二者、诲其未闻，

三者、随其所问令善解义，

四者、示其善友，

五者、尽以所知诲授不吝。

上次说到了第3点：随其所问令善解义

这个要求其实很高，普通的老师基本上很难做到这一点，可以作为老师自己努力的目标。

但是弟子不必以这个标准去要求老师。

佛祖在善生经里头说了如何处理几种常见的人际关系，有些人不看还好，一看之后，反倒看出毛病了，什么毛病呢？

他作为弟子，就用经里头老师的标准去衡量他的老师，横竖都不顺眼；

他作为老师，就用经里头弟子的标准去衡量他的弟子，总觉得不合格；

他总是看到别人应当如何对待他，却不知道应当学习的只有一点：自己如何待人。

父母与子女，老师与弟子，丈夫与妻子，上级与下属，等等关系，都是一样的道理。

所以呢，我们看别人要像菩萨，看自己总是凡夫，这样修行比较容易。

老师的第4点要求，示其善友

大概是说这个好的老师要善于根据弟子的实际情况，介绍合适的善知识。

这个最出名的例子大约是善财童子五十三参了。

善财童子一共参访了53位老师。有些人说，我也要学习善财童子，我也去参他百八十个老师吧。

这个估计就叫做东施效颦了。

善财童子53参，他为什么要这么麻烦呢？

因为他在前面一个老师那里学到该学的知识之后，前面的老师根据他的情况，就介绍下一位适合他的老师。

这些老师没有私心，不会说，哎呀，你是我的弟子，所以你不能去跟着其他老师学习。搞得弟子就像自己的私有财产一样。这个是老师的问题。

好的老师，能知道你现在需要学什么，如果这个知识需要在自己这里学，他就会尽心教你；

如果他认为你目前的情况，有更合适的老师教你，他就会介绍你找那位老师学习。

这个是从好老师的角度来说的。

从弟子的角度呢，你不要以为老师越多越好，搞不好晃到最后，老师拜了一大堆，自己什么都没学到。

对于普通人来说，你一辈子能遇到一两个好老师呢，已经是莫大的福气了。

哪天你超过自己的老师了，或者老师让你出去参学了，你再出去学习不迟。

第5点：尽以所知诲授不吝

这个好的老师呢，他不会吝法，只要对学生有帮助，他会倾囊相授，不会藏私。

有些老师会留一些压箱底的绝招不传给弟子，在佛祖眼里这个不是好老师。

这个老师虽然不吝啬，但是并不是说一开始就把所有的内容都灌输给你。这个叫填鸭式教育，效果也不怎么样。

就好比以前的老师建议你先花上三五年，朝一个方向用力，比方说你就念一句佛号，或者就念一个大悲咒，或者就念一部法华经，等你有了一定的基础了，再逐渐扩大视野，这样效果会比较好一点。

这个是好老师的5个标准。

出自：

小乘阿含部第0541部

佛说长阿含经第十一卷

姚秦三藏法师佛陀耶舍共竺佛念译

南无本师释迦牟尼佛

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