一次闲聊之后，让我想起在北京西山游玩时看到的地藏殿

孔子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言

。”这段话出自《论语·季氏篇》，告诫世人要常存敬畏之心才能成为言行高尚的君子，而人一旦没有了敬畏感便什么事都能做的出来，而真正有智慧的人会懂得什么事情该做，什么事情不该做，懂得敬畏天地，敬畏生命，敬畏自然，敬畏道德，敬畏一切应该敬畏的事物，可是不管是我们闲谈听到的，还是在网络上看到的，总是存在一些人做出令人气愤的事情。

来到北京之后，我的日常生活便是早上从住的地方出发，然后乘坐地铁到公司，经过一天忙碌的工作之后，再乘坐地铁回到住的地方，有时候还可能跟朋友们出去吃个烤串喝点小酒啥的，在和朋友一起吃饭的过程中，除了聊些家长里短，便是聊一聊最近的所见所闻。今天中午，我和一个关系不错的同事忙完上午的工作之后，便到外面的餐厅吃饭，在吃饭的过程中便闲聊起来，期间我这位同事说道：“那个上海砍杀小孩被判死刑的新闻你看了没？”因为上午一直忙着处理工作，也没有时间去关注新闻，心里也想知道这则新闻的具体内容，便回答道：“没看到，具体怎么回事你给说说吧。”

我这位同事听我说完之后，想了一会，便开口说道：“这是发生在去年的一件案子，据说在去年6月28日，黄一川尾随上海市世界外国语小学的几个学生，走了一段路程之后，便拿出砍刀进行砍杀，最后造成两人死亡，两人受伤，不过在他行凶后便被抓获，抓获后，上海市第一中级人民法院判定黄一川的行为构成故意杀人罪，今天上午，法院依法公开宣判被告人黄一川故意杀人案，以故意杀人罪对被告人黄一川判处死刑，剥夺政治权利终身。”听我同事说完之后，我非常气愤的说道：“这种人连小学生都下得去手，就该判处死刑。”

吃过午饭，回到公司之后，因为一直想着我同事刚才说的那则新闻，便在上了解了一下详细的报道，看到报道中提到的“被告人黄一川自称遭到他人的欺辱，便产生了杀害无辜儿童以泄私愤的歹念。”时，突然觉得这个人对生命、对法律一点敬畏之心都没有，即便是被判处死刑也不能抵消他所犯的罪，我想如果真的有地狱的话，就应当下到十八层地狱，这时我突然想到前段时间在北京西山八大处公园内看到的地藏殿，在地藏殿内供奉的菩萨不正是与地狱有莫大的关联么。

不管是信佛也好，不信也好，大家都知道佛是劝导人们一心向善的，能够得到佛保佑的人也是那些心存善念的人们，而那些作恶之人，只会得到地狱十殿阎王的惩罚，当然了在现实中作恶之人会受到法律的惩罚。那次到了北京西山八大处公园之后，我先到灵光寺烧香祈福，然后瞻仰了灵光寺佛牙舍利塔内的灵牙舍利，接着从灵光寺出来之后，沿着上山的路走了一小段路程便到了地藏殿院。

走进地藏殿院之后，我们会发现在地藏殿前有墓塔以及碑石，除此之外在地藏殿前还有供香客烧香用的香炉，走过香炉之后，就可以进入地藏殿了，在殿内正中供奉的是地藏王菩萨，在地藏王菩萨两侧还塑有两位胁侍，他们分别是闵公和闵公之子道明，除此之外殿内还供有十殿阎王像。地藏王菩萨也被称为“大愿地藏王菩萨”，他和文殊师利菩萨、普贤菩萨以及观世音菩萨并称为四大菩萨，那么这里提到的大愿是什么呢？这里指的便是地藏王菩萨发下的大愿：地狱不空，誓不成佛；众生度尽，方证菩提！

有的朋友到了这里看到地藏菩萨两旁的闵公和道明，可能会问：“这里闵公父子与地藏菩萨有着什么样的关系呢？”这是因为地藏菩萨曾化身唐代新罗王子金乔觉，栖身修道于九华山，圆寂后肉身不坏，现供奉在九华山“肉身殿”，而闵公便是九华山之主，闵公成为地藏菩萨护法之后，他的儿子也随地藏菩萨出家，法号道明。在这里我只是简单的介绍一下闵公父子与地藏菩萨之间的关系，感兴趣的朋友可以在网上搜索详细的介绍进行了解，这里我就不再赘述。

在地藏殿内除了地藏王菩萨以及闵公父子以外，我们还能看到十殿阎王的身影，他们分别是一殿秦广王蒋、二殿楚江王历、三殿宋帝王余、四殿五官王吕、五殿阎罗天子包、六殿卞城王毕、七殿泰山王董、八殿都市王黄、九殿平等王陆以及十殿转轮王薛，在中国民间神话传说中阎王是管理地狱的魔王，人死后都要到阴间报到，接受阎王的审判，生前行善的人，可升天堂享福贵，生前作恶的人，会受到惩罚下地狱。

看到这里，有的朋友可能会问：“你在这里提到这些神话中的人物有什么意义呢？”其实我们在地藏殿内看到这些，又何尝不是告诫我们要常怀敬畏之心呢？一提到菩萨，给我们的第一印象便是大慈大悲、救苦救难，因此当我们看到地藏王菩萨的时候，在内心中总会不由自主的产生一种敬佩之情；可是当我们看到十殿阎王的时候，总会不由自主的想到地狱中惩罚恶人的情景，从而产生一种畏惧之情。由此看来，地藏殿便是用菩萨的大慈大悲以及地狱的惩恶扬善来告诫我们要常怀敬畏之心。