仁心： 　　今日在偶然机会里看到《无量寿如来观行供养仪轨》，其中有这样的开示《无量寿如来观行供养仪轨》（不空译）：“依此教法正念修行。决定生于极乐世界上品上生。获得初地。”。某位法师说极乐世界上品上生是八地菩萨，和上面的这个开示不太一样，为什么会这样？请诸位发慈悲尽快给予解答，不然会很影响后学的修行！　　zf： 　　关于九品往生者的品位，历史上还有多种说法。仁兄要是知道了那些异说后，是否会更加不知所措？　　实际上，佛教中的“理论问题”有种种异说者是多见，只有一种说法者反倒少见。　　仁兄，您在这位法师，（“对净空法师也一直非常信任不动摇”）金刚手菩萨，或不空三藏（不空译“尔时金刚手菩萨。在毗卢遮那佛大集会中

。从座而起合掌恭敬。白佛言。世尊。我为当来末法杂染世界恶业众生。说无量寿佛陀罗尼。修三密门证念佛三昧得生净土入菩萨正位。不以少福无慧方便得生彼刹。是故依此教法正念修行。决定生于极乐世界上品上生。获得初地。”）之间的这段“官司”，论坛上的“师兄大德”们恐怕不易断定。不过在下倒是想提醒您深思： 　　 一、净土法门的根本原则“信愿行”之“信”所信的内容究竟是什么？　　二、在所信的内容中是否包括上品上生者为八地或初地？　　三、上品上生者为八地或初地之异说是否动摇了净土法门的根本？　　四、您是因为上品上生为八地才学净土法门的吗？　　五、您究竟为什么选择净土法门来学佛？

编辑：小勇