「《安乐集》」，就是道绰大师，「破之曰：十念相续，似若不难。然诸凡夫，心如野马，识剧猿猴」，这个剧是超过，「甚于」。你看猿猴，我们居住这个山上就有，常常下来，你能看哪一个猴子坐在那里不动，看能不能有一分钟，不可能，决定坐不了一分钟。古人将野马、猿猴比喻作动荡不安，牠安定不下来，我们凡夫的念头就像这样的，妄念纷飞，前念灭后念生

这念头是些什么?无不是攀缘六尘，眼对色尘，耳对声尘，鼻对香，舌对味，身对触，念头对法尘，六根对的色声香味法，什么时候停止过?眼可以不见，耳可以休息也不听，第六意识像野马像猿猴一样，它不停，它能想过去，能想未来，能想此界，能想他方。睡觉还会作梦，睡觉那个梦从哪里来的?第六意识，我们叫下意识，说明它停不住。这是事实，只要我们稍微冷静观察自己，观察自己的念头就知道了。

因为念头太多，所以定不下来，净念相继，我们做不到。经题上告诉我们修行的标准，清净、平等、觉，最浅的是清净心，我们的心何尝有过短暂的清净?不要说长，短暂清净，五分钟、十分钟，有没有?一天能够有几次五分钟到十分钟是清净的，功夫不错了。清净是什么?没有妄念，只有阿弥陀佛这一念，除这一念之外没有第二念。

一天当中有个十分钟五分钟，这可以说是有一点功夫了。能有这个基础，希望你把这个清净的时间拉长，从五分钟十分钟，能到十五分钟，到二十分钟，能够延续到半个小时，你决定得生。只要你每天有这么长的时间，清净心现前，你在日常生活当中，生智慧，不生烦恼。从五分钟开始练，练到每天能有半个小时，真的就有把握。

文章恭录—2012净土大经科注第四六八集02-040-0468