农历八月十一 《转法轮经论》译出纪念日

转法轮经论（图片来源：资料图片）

2015年9月23日，农历八月十一，《转法轮经论》译出纪念日。

《转法轮经论》，又叫《转法轮经优婆提舍》，一卷，古印度天亲菩萨造，元魏时印度来华高僧毗目智仙译，疏解《转法轮经》之论

。《转法轮经》乃是释迦如来最初所说，后汉安世高译，经中讲述释迦牟尼佛于鹿野树下，手抚飞轮，三转四谛行法。忧波提舍，义门之名，天亲菩萨之所开示。魏骠骑大将军高仲密善请法师毗目智仙并其弟子瞿昙流支，于邺城金华寺出此《义门忧波提舍》，魏孝静帝兴和三年八月十一日译，全篇三千九百四十二字，沙门昙林笔受。

天亲菩萨，又叫世亲菩萨，古印度大乘佛教瑜伽行派创始人之一。世亲与兄无著初于萨婆多部（有部）出家，无著直入大乘，世亲入经量部，立志改善有部教义，遂入迦湿弥罗国研究《大毗婆沙论》，四年之后归国，为众讲《毗婆沙》，作《阿毗达磨俱舍论》。世亲最初反对大乘佛教，谓大乘非佛说；后得无著菩萨方便开示，始悟大乘之理，转而信奉、弘扬大乘要义，论著与注释之典籍甚多，奠定大乘佛教瑜伽派之基础，重要著述有《俱舍论》《摄大乘论释》《十地经论》《金刚般若波罗蜜经论》《广百论》《菩提心论》《三十唯识论颂》《大乘百法明门论》《无量寿经优波提舍》等四十多种。

毗目智仙，是北印度乌苌国人，释迦族之后裔，勤学三藏，尤善论藏。北魏时与瞿昙流支一起来华，并于邺城金华寺共译《回诤论》《业成就论》《转法轮经论》《宝髻菩萨四法经论》《三具足经论》，其他译著亦多，可惜都已失传。复为利益众生而越沙险，游化诸方，最后不知所终。