学佛的人凑在一起，经常喜欢说谁谁谁有道心，谁谁谁没道心。我想就这个道心说说自己的看法。如果说一个修行人很有道心，但是他做事情不能有始有终有交代，他所谓的道心并不是真正的道心。

一个真正有道心的人，他在做人的时候，是讲忠义、讲结果的;他在做事的时候，是有始有终、有交代的。

通俗一点讲，一个人的责任心就是他道心的显现。如果一个修行人做事有头无尾，怎么能说他有道心呢?

道心、菩提心和责任心，从本质上讲是没有区别的。一个社会上的人讲不讲信用，人品好不好，也是看他做事有没有责任心，做人是不是有忠义，做事是不是有始终

菩提心在你的内心，就叫做菩提心，当它在社会上启用的时候，在向外展现的时候，体现出来的一定是责任心、是忠义。

我们不要把菩提心看得很虚，其实菩提心是很实在的，是拿得出来，看得见，也是掷地有声的。

我们看一个人的修行好不好，有没有功夫，也是看他在社会上做事的时候，敢不敢承担，有没有始终，成功率高不高。

如果说一个人的道心很好，禅定功夫很好，可是做事情却一塌糊涂，什么都不会做，那么他所谓的道心也好，禅定也好，智慧也好，都没有说服力，都没有含金量，因为佛法是一定要在社会上启用的。

如果你修的佛法、你修的功夫在社会上起不了用，那么你的佛法、你的功夫都是虚的。佛教讲“戒定慧”，慧就是为了用。所以佛教最后又讲“体相用”，用就是慧，慧就是用。

佛法和世间法，都是讲究一个用，讲究一颗责任心，讲究一颗奉献的心。