定弘法师:怎么还会有无量的诸佛如来,分身、化身、应身出现?
发布时间:2024-09-20 02:19:54作者:地藏经全文网
定弘法师:怎么还会有无量的诸佛如来,分身、化身、应身出现?
我问你,那个月亮在水里了,是真到水里了吗?没有,那月亮还在空中,法身不动摇,不生灭,无来去。可是它这又確实又到水里了,水里是应化身,跟法身不一不异。这个你自己好好回去寻思一下,参一参。不过一般来讲参不透,参不透怎么办?最好是念佛。你真想得到这个境界,就是阿弥陀佛,阿弥陀佛,直念去,到了西方极乐世界你全明白了。现在恐怕搞一辈子都搞不明白,可能愈搞愈不明白,为什么?你用心意识去想,怎么想都想不明白。你不想,放下,那就开悟了,开悟你就明白了。
问:下面一个问题。往生净土成佛后,即成为法身大士,佛佛道同,名字也应该相同,尽虚空遍法界一个自性,自性和佛如来等同,怎么还会有无量的诸佛如来,分身、化身、应身出现?那不是又有了分別了吗?成法身大士后没有自己了,和宇宙融成一体,无处不在,无时不在,那不是尽虚空只有一尊佛吗?我们如何分身回来度世人?如是眾生有感,我们就应化吗?
定弘法师答:这个法身大士的境界確实很难理解。我们现在最好的方法,可以多听师父老人家讲这个《净土大经科註》,听一次你不能理解,不要紧,存疑,疑情其实对我们修行是有帮助的,小疑则小悟,大疑则大悟,没有疑就反而不悟,所以咱们就存著疑。有问题我们也不急於找答案,先搁著,听经、念佛这么修行下去,忽然有一天你就明白了。
至於法身大士这个一身和一切身,其实都不二。法身遍一切处,有缘的时候就有应身,就有化身,没缘就清净法身,本自清净
我问你,那个月亮在水里了,是真到水里了吗?没有,那月亮还在空中,法身不动摇,不生灭,无来去。可是它这又確实又到水里了,水里是应化身,跟法身不一不异。这个你自己好好回去寻思一下,参一参。不过一般来讲参不透,参不透怎么办?最好是念佛。你真想得到这个境界,就是阿弥陀佛,阿弥陀佛,直念去,到了西方极乐世界你全明白了。现在恐怕搞一辈子都搞不明白,可能愈搞愈不明白,为什么?你用心意识去想,怎么想都想不明白。你不想,放下,那就开悟了,开悟你就明白了。