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同样吃饭佛门饭菜为何还有三德六味?

发布时间:2024-09-15 02:19:13作者:地藏经全文网
同样吃饭佛门饭菜为何还有三德六味?

出家众饭食时,常念:三德六味,供佛及僧,法界有情,普同供养。若饭食时,当愿众生,禅悦为食,法喜充满。

一般佛教徒午供时,亦要念:此食色香味,上供十方佛,中奉诸贤圣,下及六道品。等施无差别,随愿皆饱满,令今施者得,无量波罗蜜。三德六味,供佛及僧,法界有情,普同供养。

三德者

,《涅槃经》云:诸优婆塞为佛及僧,办诸餐具,种种备足。其食甘美,有三德焉

。一清净德,谓精洁无有荤秽。二柔软德,谓柔软甘和而不粗涩。三如法德,谓随时措办,制造得宜。

六味者

《俱舍论》云:凡调和饮食之味,各有所宜,无出此之六种。虽进修道行之人不尚于味,然滋益色力亦由于此,所谓身安则道隆故,有六味之须也。一淡味——淡者,味之本也,能受诸味故。二咸味——其性润,能滋肌肤故,调诸味必以盐为首。三辛味——其性热,能暖腑脏之寒故,味之辣为辛。四酸味——其性凉,能解诸味毒故,味之酸为酢。五甘味——其性温,能和脾胃故,味之甜为甘。六苦味——其性冷,能解腑脏之热故,味之冷者为苦。

三德,指轻软、净洁、如法。六味,指苦、醋、甘、辛、咸、淡。系出自《南本大般涅槃经》卷一序品,佛临涅盘时,诸优婆塞为佛及僧备办种种饮食,其食甘美,具有三德六味。至后世,成为寺院每日上供所念之供斋句:“三德六味,供佛及僧。”

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