请看《大经科注》第一零三三页倒数第三行看起。

【经】即得往诣无量寿所

这是这段后半段的第一句，闻经听法。

【解】《嘉祥疏》云，即得者，不隔时义。

意思就是说他立刻就得到了，不需要再经过多少时间；像前面讲的经过五百岁、一百岁、二百岁，不需要，他立刻就能得到。

念老的《注解》说：

【解】谓才出莲胎，立即见佛闻法，不再经历时刻也。

只要花开就见佛。见佛就如同九品往生的人一样，见佛闻法悟“无生法忍”。

“无生法忍”什么意思？真正明白、觉悟，不再有疑惑了，遍法界、虚空界万事万物（这经上说“万法”）不生不灭，这叫“无生法忍”。

我们今天看到一切法有生有灭，生灭的频率太高、太快了，我们见不到它的真相，这是事实。如果能够见到一切法的真相——不生不灭，这个人就成佛了，也可以这么说法——“明心见性”。

“见性”是什么意思？“见性”就是见到一切法不生不灭。不生不灭是一切法的“自性”、是一切法的“本性”，“见性”就是见到这个事实真相，永远不再迷惑了，说“一念不觉而有无明”，还会不会发生“一念不觉”？答案说：他永远不会发生。这条路他已经走出来了，走出来对这条路认识得很清楚，不再迷惑，不会再走这条老路；又何况这条老路根本就没有存在，不是真的存在，全是假的。