宣化上人：〈大悲咒〉是明心见性、变化莫测、妙用无穷的

南无阿弥陀佛!

愿一切有情离苦得乐究竟解脱得自在

法界为体有何外 虚空是用无不容

万物平等离分别 一念不生绝言宗

每个人的心量应是尽虚空遍法界，无所不包、无所不容的，所谓“性包太虚，量周沙界。”这并非佛独有，而是每一个众生都有此能量，有此智慧。可是久而久之，没有用这智慧，就被尘埃蒙住了。

所以，众生与佛是无外、无别的。可是由于“背觉合尘”，没有用到我们的大智大慧，只用了“无明”──无所明了，似懂非懂、似明非明，所以自己就满了，自己就骄了。我们没有把本有的智慧现出来，天天以无明烦恼，作为我们的能力，动不动就发起火来，脾气也就来了。

所谓“无明火、老虎神，这就是前生的罪孽根。”如果没有罪孽，就没有无明火，无明火一发，贪、瞋、痴就来了。你们可以迴光返照，看看自己是否如此。

这不单是你一个人如此，可以说每一个人都犯了这个毛

病，虽然说我们每个人都在修行佛法，但实际上并没有躬行实践。所以一天到晚争争吵吵、烦烦恼恼，弄得连晚上睡觉也睡不着;睡不着，就舍本逐末找方法来使自己睡觉，就会吃安眠药，但吃多了，又会睡不醒，你说可怜不可怜?

这个烦恼，都是由“无明”来的，无明就是欲念，包括了财欲、色欲、名欲、食欲、睡欲。财欲使人一天到晚想中彩券、无本取利，但纵使富可敌国，依然不会满足。色欲是“刮骨钢刀”，把骨髓都糟蹋掉了，就会百病丛生，所以，色欲就是“要命欲”。

一般父母生了子女，就昼夜忧虑，生男就急着要他娶媳妇，生女就急着要她嫁人，认为这两件事未完，即大事未毕。其实，生儿育女应该是要教育他有学识、有技能，至于结婚与否，不必担心那么多。如果一定要他娶媳妇或嫁人，就是要他往死路走，不希望他们修行成佛。现在世界上有个很奇怪的现象──子女如果不结婚，父母都反对;但子女如果吸毒，父母倒不见得反对。所以说，子女要往上走，父母反而怕，要往下流，反而高兴，这就是做父母糊涂的地方。

我有一种看法，佛教溯本求源，应该称作“智慧教”，因为“佛”是梵语，它的意义是“大智能者”，“佛”这个字本身，就是“觉者”之义。因为有人一提到佛教，就生了轻慢心；尤其西方人，以为佛教是婆婆妈妈教，是迷信。但是如果你说：“佛教是智慧教”，任何人也不敢说智慧是迷信，说你信智慧教是迷信。所以你学佛就是学智慧，你学智慧就是学佛。

有人问我，到西方如何弘扬佛法?那我告诉你，我是凭着观世音菩萨、〈大悲咒〉和〈楞严咒〉。

〈大悲咒〉就是大悲心的大咒，可以通天彻地。如果你虔诚诵〈大悲咒〉，每天一百零八遍，连续三年，那时你以〈大悲咒〉来为人治病，就手到病除，我曾经有百千万亿次的感应使死者成活。

所以说，〈大悲咒〉是明心见性、变化莫测、妙用无穷的。我这次来到台湾，要以至诚的心，以〈大悲咒〉护国，以〈大悲咒〉息灾，以〈大悲咒〉增长众生的善根与智能。〈大悲咒〉与观世音菩萨，是二而不二，不二而二，两者是不能分的。我希望各位善知识能够诚心诵持〈大悲咒〉，必然能够消灾息难;我自己得到〈大悲咒〉的好处，所以，今天愿意和盘托出。

我今讲〈大悲咒〉的功效，就是希望每个人以〈大悲咒〉的力量，来挽救世界浩劫，让人们永无灾难，令正法永住世间。