如果把水浒中的梁山比作明教,教主、左右使和法王都是谁
发布时间:2024-10-19 02:19:05作者:地藏经全文网水浒的故事我们都很熟悉,其实水浒传很多地方都和武侠小说非常像,里面的好汉在江湖上打抱不平,也有诸多侠义之举。而由宋江统领的梁山,某种意义上也很像一个江湖中的教派,众好汉替天行道,有自己的崇尚的纲领,完全是一个教义完备的组织。那么,如果把梁山比作倚天屠龙记中的明教,梁山众好汉都是教中什么位置呢?今天我们试着说说看。
首先强调一下,我们只看梁山众头领在山中的地位,而不是看他们的武艺,比如,宋江作为梁山首领,当然相当于明教的教主,和他武艺低微无关。然后,我们来看一下明教内部的组织结构,明教自教主以下,由高至低分别是副教主,光明左右使,护教法王,五行旗掌旗使等等,至于五散人,应该不是正式职位。再往下,就是上述这些人手下的门主,香主了。
有两点需要说明,第一,明教其实是有副教主的,光明顶一战之前,五散人和韦一笑去找杨逍,其间他们提起过明教应该有副教主一事,不过这副教主只是教主不在之时应急的存在,如果教主手段强大,独当一面,不设副教主也属理所当然。第二,倚天屠龙记中明教有紫白金青四大法王,但这护教法王并非一定是四人,每一代应该有所不同。
好,我们开始说。
首先,刚才已经说过,教主肯定是宋江了。而副教主,当属梁山第二把交椅卢俊义。梁山出兵,挂两面旗帜,一面是山东呼保义,一面是河北玉麒麟,所以卢俊义地位虽在宋江之下,但两人基本是一个等级的,都是梁山头领中的头领。
再看光明左右使。其实看梁山一百单八将的排名也能看出来,宋卢两人之下,是吴用和公孙胜。这两人一个是梁山的军师,一个算是梁山的法师,地位算是两人之下,万人之上(包括梁山所有兵将)。倚天中,光明左使杨逍足智多谋,最得教主器重;光明右使范遥深谋远虑,也让韦一笑这样的法王级别人物自叹不如。而吴用和公孙胜,在这方面也不遑多让。
下面是护教法王。倚天屠龙记中的明教有四大法王,而梁山上的法王数量要多一个,不错,梁山的护教法王,毫无疑问就是马军五虎将,即关胜,林冲,秦明,呼延灼,董平。论出身,地位,武艺,这五人可算是梁山上除卢俊义之外最强的人了。这五人不但武艺高强,而且每人都是不可多得的将才,都能统领部队,独当一面的能力,他们居法王之位,当之无愧。
再就是五行旗掌旗使了。五行旗掌旗使武功参差不齐,强如庄铮,不在四大法王之下,而其他人则没那么突出。梁山上,论地位,五虎将以下就是八骠骑,这八人武艺也极高,但比起五虎将来要稍微差一些;还有步军十位头领,里面不乏武松、鲁智深等实力极强之人。另外,水军头领如李俊,阮氏三雄,也有独到的本事。因此,不妨从上述诸人中挑出五位不同领域里最强的人,作为五行旗掌旗使。综合来看,以下五人比较合适:花荣,鲁智深,武松,李俊,柴进。
再往下就是地位比较低的香主之类的人了,梁山一百单八将,不缺此类人才,这里就不一一对号入座了
。最后说一个小细节,梁山第二任首领晁盖,其实和阳顶天比较类似,二人豪气干云,有领袖气质,二人治下的梁山和明教,都很有霸气。到了宋江时代和张无忌时代,梁山和明教从气质上就软了很多。梁山从晁盖时期的聚义厅改为宋江时期的忠义堂——其实,细细想来,明教也是如此。