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嘎玛仁波切:无私才是真正的福气

发布时间:2024-08-24 02:18:23作者:地藏经全文网
嘎玛仁波切:无私才是真正的福气

爱出者爱返,福往者福来

佛教的教义,从某种意义上来说,是更高层面,也是更全面的共产主义。佛教,不仅提倡为人民服务,更倡导同体大悲,众生平等的理念。

我们知道,无论身处哪个国家、民族、地域,无论是什么身份、地位、家庭背景

。对于个体而言,财富是不可能只靠一己之力累积的,也是不可能独自完全享用的。公司需要上下员工共同付出盈利,商户需要获得众多消费者的青睐。就连我们日常的衣食住行,其实也离不开他人的付出。而当财富累积到一定阶段,就需要回馈员工,回馈消费者。上市后,手中的钞票就要变成股民的了。

其实,每个人一生能吃能用的,都是非常有限的。聪明的人应当懂得,把财富回馈社会,大众共享的道理。人的能力有大小的差别,有福报的人,实际上是收集、囤积的能力比较强。但这并不代表他的享受能力很强。每个人的胃就这么大,能吃的就那么一点点。吃饱之后剩下的部分,如果你不跟其他人分享,很可能就白白浪费了。其实,爱出者爱返,福往者福来。无私地跟更多人分享,只会让你有更多饭吃,也会累积更多的福报。

为什么佛陀一开始就讲众生平等?平等,是告诉我们,每个众生都喜欢受到关爱,不喜欢被伤害。从这个方面来看,众生平等。但是,佛陀并没有说众生的福报都是一样的。从人类来讲,福报当然也是有差别的。有的人知识面广,有的人知识面窄;有的人能力强,有的人能力弱;有的人口才好,有的人没口才等等。从方方面面来讲,每个人的能力都不一样,没有一个人是万能的。因此,我们要懂得善用自己的福报和财富,并乐于分享和回馈。假设你是一个很会用刀的人,刀在你手上游刃有余。你应该用刀去切菜,请更多人来吃饭,而不是拿着刀到处砍砍杀杀,想要杀条鱼或者宰只羊。刀,本身并没有好坏,拿刀的人却会行善或造恶,这需要大家好好想一想。

很多人都会说“我本善良”,可是非常遗憾,这种善良缺乏智慧摄持。有些人做事说话不过大脑,不喜欢三思而后行,认为自己性格生来直率。然后以此作为借口去伤害别人,还经常说我没这个意思,是你想多了。不顾及别人的感受,也是一种自私。这种宣扬着“善良”的自私,能够为自他带来什么呢?如果你想做一个真正善良的人,就要勤于闻思增长智慧,让身边的人都能心生欢喜。

太过算计并不能获得成功。所有经商取得真正成功的人,一定会恪守商业道德。不必把竞争对手置于死地,不必急功近利,更不会自私到只想独自占有,他人必须远离。但凡自私的人很少获得成功,即使成功了,得来虽不易,消失得却很快。

我们最好期许自己,能成为懂得无私付出的通才。这个世界,并不是你在某个领域非常专业,就一定能获得成功。我认识一些专才,虽是某些领域的专家,人品却很恶劣。有些几乎不懂得如何与别人沟通,为人处事很不理性,更不用谈感性了。如果一个人拥有广博的基础知识和深厚的人文理念,再选择和确立自己挚爱的专业,精进付出奋斗乐于分享,就很容易成功。就算暂时不能获得成功,还有扭转的余地,在很多方面都可以去尝试。路很宽,只要你不自私地把自己和成果封锁起来。

佛陀通过自己圆满的慈悲与智慧,告诉我们无私是成就的来源。我们经常做自他交换,去理解别人,才能更好地了解自己。通过这样的方式,把随时都可能滋生的我执硝烟逐渐熄灭。无私,是福。

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