唐朝草书第一的僧人，1天醉9次，喜欢乱涂乱画连寺庙墙壁都不放过 怀素

在盛世唐朝，在经济崛起的催动下，文化也极其的繁荣。诗词歌赋，音乐绘画和舞蹈，几乎都达到了巅峰。在多元文化的发展下，书法也进一步发展，对于整个书法发展史来说，文字的美学到了唐朝发展最为成熟的，就是唐代的楷书。我们后世称之为唐楷，这是区别于其他楷书的，比如魏碑也是楷书的一种。我们都清楚的知道，楷书四大家里面，有三位来自唐朝，他们就是欧阳询、颜真卿和柳公权，由此可见唐楷在书法史中的重要地位。

怀素草书《自叙帖》-1

其实，与唐朝楷书一并齐名发展的很好的，还有唐代的草书。书法的发展，随着我们现代生产力的发展，逐渐细分出篆书、隶书、行书、楷书和草书五大书法体系

。而草书在唐代，也是留有浓墨重彩的一笔的。唐朝最负盛名的两位草书大家就是张旭和怀素，史称“颠张醉素”。张旭的草书在唐朝是非常有名的，大唐开元年间，唐朝文宗皇帝李昂御笔诏书，亲自封“李白的诗歌，裴旻的剑舞，张旭的草书”为唐朝三绝。也就是说，整个多元发展的唐朝，只有三项技艺，被封为国家非物质文化遗产。

怀素狂草书法《自叙帖》-2

由此可见，草书书法在唐代被受重视的程度。而张旭，也被后世誉为“草圣”，与之齐名的还有汉代的张芝。怀素，与张旭同为盛唐时期的草书大家，大家喜欢将两者合二为一用一个名词去形容这两位草书大家，是有一定的根据的。他们至少有两点是相类似的，首先的是他们两都喜欢写狂草书法，其实是性格都狂荡不羁。这里我们主要讲怀素，怀素总体来说，要比张旭更具争议一些。最主要的是，因为他是一位僧人。

墙上书法字

作为皈依佛门的一位弟子，怀素的狂荡不羁显得尤为突出，他不守清规戒律，还时常饮酒。以史实资料论断，他不仅仅是喜欢饮酒，而且达到了嗜酒的地步。史料称，怀素僧一日九醉，可以想象这位佛门弟子的内心的豁达与豪迈。他不仅每天醉醺醺的，还喜欢酒后乱涂乱画，有的时候灵感来了，来不及准备书写的纸张，就连寺庙的粉白的墙壁也屡遭殃及。书法灵感到了，怀素还不仅仅是在寺庙的墙壁上写，甚至连花花草草都得遭殃。

怀素狂草书法《自叙帖》-3

其中最为书法界熟知的就是，怀素还喜欢用芭蕉的树叶练习书法。因为怀素比较穷，而当时的纸张是比较昂贵的，像怀素这样书写速度和如此废纸的书法家，估计得要好几家造纸厂来供纸才能勉强够用。由此，这位爱好书法的僧人，看见墙角高大而宽阔的芭蕉树，突发萌想，摘芭蕉树叶来练书法。由于练习得太快，芭蕉逐渐全部光秃。于是，这位苦行僧，又发奋种芭蕉树，种了一万多颗，想到芭蕉树叶生长太慢，直接改了不摘叶子，而是直接将字写在芭蕉树上，污染了一颗换一颗继续。真是心疼花花草草。

怀素狂草书法《自叙帖》-4

他不仅破坏寺庙粉白的墙壁，庭院绿油油的芭蕉叶，还破坏水资源。据说怀素每次写完书法，遍在家附近的一个池塘清洗毛笔，久而久之，这个池塘也被污染了，成了墨池。如果仅仅是这样，也许还无法证明怀素的勤奋。更能体现怀素勤奋的是，每次在墨池洗完毛笔，发现毛笔被折磨的秃了，便仍在旁边的土地上，久而久之，怀素写坏的毛笔，居然扔出了一座“笔塚”，也就是毛笔的坟墓。可见这位苦行僧，已经被书法折磨的不能自已。他的好友李白都经常写诗夸他，其中《草书歌行》就是写给他的。甚至楷书大师颜真卿，都亲自传授怀素书法的秘诀，喜欢怀素的草书，曾为怀素的草书书籍开篇作序言——《怀素上人草书歌序》。

怀素狂草书法《自叙帖》-5怀素好友李白

作者：书法研究僧 安恩和 / 原创文献