《阿弥陀鼓音声王陀罗尼经》里面有这么一段话，「安乐世界，所有佛法不可思议，神通现化种种方便不可思议」。

这部经里头赞叹西方极乐世界，安乐世界就是极乐世界，所有佛法不可思议，神通现化(示现教化众生)种种方便不可思议，我们在这经上都读到了。「若有能信如是之事，当知是人不可思议」。一般人，你把这个经给他看，你把这个事情讲给他听，他用什么心来听?听神话故事，听小说，他没当真。神话，这是赞叹的;说得不好听，这是鬼话、梦话，这怎么可以听?无法想像，人想象不到的。所以听到净土法门、极乐世界能信，这个人有善根、有福德。《弥陀经》上说得好，「不可以少善根福德因缘，得生彼国」。所以这个人不可思议，「所得业报亦不可思议。」

他相信，而且他真的发愿求生净土，真念阿弥陀佛，具足信愿持名，这不可思议!

我们要知道，我们现在靠近这个边缘了，经上所说的，过去无量劫中修净土的缘成熟了，才相信。很多佛弟子，你给他讲这个，他不相信，甚至於他也学，学了多少年退心了，搞别的去了。这个世间确实还有神通这些事情，无法解释的，你看了之后，你不能不相信。但是也不敢相信，为什么?佛有神通，菩萨有神通，妖魔鬼怪也有神通。怎么辨别?我们知道佛菩萨不以神通作佛事，这就是如果佛菩萨用神通作佛事，妖魔鬼怪来冒充我们就不知道了。

佛菩萨用什么度众生?用讲经教学，办班教学，慢慢你去听，慢慢想，有道理，你相信了，信心这么建立的。不是用神通、用变化来让你相信，那非常容易误入歧途。学佛最后变成魔了，很多，不是少数，我们看到的，实在的话，就在身边，这都是善根福德不足。

唯有大智，方能谛信。这个话都是真话、都是实话，要有大智才能相信。一者淳心，信心深厚也，二者一心，信心纯一也，三者相续心，信心相续不杂余念也。」这真不容易。我们相信，有这三种心肯定往生，就是你的信要淳、要专、要一。我这一生遇到这个法门，其他都放下，一心专念。一个方向，一个目标，一个愿望亲近阿弥陀佛，别的统统放下。在这个世间，做一个修净土的好榜样给大家看，这就是普度众生，现身说法。口头劝，行动上去劝，有缘人，随时遇到提醒他要念佛。世间人想求福的人很多，不知道福到哪里求，以为布施是福。布施没错是福，有量的福;念阿弥陀佛，无量的福。

名号功德无量不可思议，念这句佛号，你所得的福德也是无量不可思议。佛所讲的你能相信，特别是介绍极乐世界、四十八愿，你听了能相信，真不可思议。这个能相信是什么?不怀疑，完全接受，能够依教奉行，这叫真信，确实不可思议。「《要解》谓信即大智」，大智慧，对这部经上所说的一切事、一切理都没有怀疑，都能接受，这个人大智，没有智慧不会接受。

　每天读一部经，讲也是这部经，修学就是这一部《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》，就这一部，其他统统放下。为什么?时间有限，八十岁，过一年就赚一年，随时可以走。我也随时能放得下，专念阿弥陀佛，等著佛来接引。所以这个法门，我看经上诸佛都说难信之法，我点头，我就难信。《华严》、《法华》，老师介绍我的时候，我就相信，我就欢喜。祖师大德赞叹，一乘大教，圆满的法轮。方老师介绍给我，这是佛学概论，佛家所有一切法都是从这部经流出去的，这部经是一切法的大根大本，真正要学佛从这下手