净土法门法师:这真正是造恶的典型,恶人往生
发布时间:2024-06-13 02:22:00作者:地藏经全文网
净空法师开示:这真正是造恶的典型,恶人往生
这位念佛的人功夫也不错,但是他造的业太重了,所以临命终时见到地狱相。《净土圣贤录》、《往生传》里面记载的张善和,往生的时候就现这个相。张善和是个屠夫,杀牛为业,他一生杀多少牛。临命终时,看到许许多多牛头人向他索命,杀人要偿命,欠债要还钱,这是地狱相现前,他大叫救命。这缘好,真不容易,有个出家人从他门口经过,听到他喊救命,这个出家人就进去看看,什么回事情?他就说他看到许许多多牛头人问他索命。出家人立刻就知道了,告诉他,大声念阿弥陀佛求生净土。他这一念就转过来了,他手上,给他一把香,拿著香就阿弥陀佛阿弥陀佛。念了几声,他告诉他,牛头人不见了,阿弥陀佛来接引他,他往生极乐世界去了。是什么品位?没有人说,但是我们知道,他品位决定不低。为什么?临终一吓,把他起心动念给吓跑掉,分别执著也吓跑掉了。如果这个时候的心没有起心动念,那他就上辈往生,有起心动念,没有分别执著,他中辈往生,他不在下辈。
这个缘,机率太少了,哪有这么巧,正好叫救命,有一个出家人听到,他真的就来帮助你,你真的就接受,就成就,一点怀疑都没有。这种缘分,我们想来肯定是张善和过去生中曾经修过净土法门,阿赖耶有善根种子。所以别人一提,他阿赖耶识的种子就现行,就成就了。因此我们知道,人往生西方净土,品位高下是最后一念决定的。我们生前怎么念,想想可能到哪个,但是未必,真正决定是最后一念。如果平常没有修积大功德,那临终一念不容易,平时不烧香,临时抱佛脚,这是侥幸。实在讲不是侥幸,张善和不是侥幸,宿世善根深厚,这一生当中没有缘,没有遇到。所以,他临终也可以算得上非常潇洒,一念、十念他就往生。「两疏所辨虽异,但谓下辈往生,亦有佛来迎是一」。张善和说佛来迎接,这真正是造恶的典型,恶人往生。「殊途同归,故并引徵,以证斯旨」,引这个来做证明。……
我们算是非常幸运,生在这个时代,还能遇到佛法,遇到大乘,遇到《无量寿》,不幸中之大幸!年轻的时候不知道,没有接触到,造作不少的罪业。接触到佛法之后,才渐渐知道是非善恶,忏悔业障,改过自新。知道这法界虚空界里头有个极乐世界,有一尊阿弥陀佛,阿弥陀佛发愿,帮助遍法界虚空界里面六道众生。即使造五逆十恶的重罪,幸亏还好,我们还没有造这么重,罪业是有,没这么重,回头是岸。依照这部经典的道理去修心,依照这部经典的教诲去修行,身心端正了,具足深信切愿,求生净土,必定得生。这个机会一定要记
……
我们真的想去,那你就真的要相信,你要相信这部经是真经,夏莲老给我们会集的五种原译本,这个本子就是五种原译本的集大成,稀有难逢。五种本子不好读,他把它一整理、一会集,这一本就是最完善的本子,读这一本,五种原译本全都读到了。黄念老的注解引用了一百九十三种经论,古大德的这些注疏,我们读他这个注解,这一百九十三位大善知识对本经的学习心得、分享报告我们全都得到了。多稀有、多难得,能不珍重吗?决定往生,一定要依这个注解,这个会集本的注解,然后这一句弥陀名号,就保证我们这一生圆满成就。
——净土大经解演义 (第四一三集) 2011/5/15 香港佛陀教育协会 档名:02-039-0413