不必为自己的将来担心

从前人念书，“学而时习之，不亦说乎”，说就是法喜。古人读书是享受、是乐事，为什么？读书明理。宇宙人生、过去未来，他都明白了，不但是明白，而且把他所学的，变成自己的思想见解、生活行为，他当然快乐。

古人常讲“读书乐”，那个乐就是因为他有法喜，他得到真正的快乐。对宇宙人生真正有深入的领悟，真的能生欢喜心，这是人生真正的享受！对宇宙人生真相不深入的人，那种法喜他尝不到。

从前读书乐，现在读书苦

！为什么？从前读书人，他志心求道。什么是道？宇宙总的原则，我们称之为道。在大乘佛法里面讲，能够恒顺法性的总原则、总纲领，这是“道”。

现在人读书不是求道，现在读书是为争分数、争荣誉、替父母争面子、为将来在社会上赚钱，他目的在此地。这太苦了，这是把压力加在身上！

以前不是如此，古人受教育目的何在？绝对不是为升官发财，绝对不是想将来在社会找一个好的行业可以赚钱，不是的，中国古人读书目的志在圣贤。

圣贤什么意思？圣贤是明理，明白做人的道理。唯有明理的人，才真正能够牺牲奉献，为社会、为人民；不明理的人，自私自利。明理的人心胸开阔，谚语常讲“量大福大”，那是真的。

中国古代读书人，生活纵然清苦，但他精神生活充沛。反过来看，现在外国许多先进的国家，他们在物质享受上非常丰富，但是精神生活上非常可怜。这两种生活哪一种重要？精神生活重要，因为精神生活有乐，物质生活里没有乐。

我们看孔夫子的学生颜回，一箪食，一瓢饮，夫子对他赞叹：过那样的物质生活，如果别人是不堪其忧，“回也，不改其乐”。颜回的生活过得很快乐，他乐什么？他乐的是道！对于宇宙人生的真相，他清清楚楚、明明白白，他不迷、不邪、不染，他怎么不快乐！

净空法师：真正学佛的人，不为自己的将来担心

真正学佛的人知道，利益别人的事都是善，利益自己的事都是恶。为什么说利益自己的事都是恶？因为利益自己的事，会增长贪嗔痴，所以它是恶。

利益别人的事，增长自己的三学六度，所以它是善。学佛的人懂得这个道理，所以他处处舍己为人。这个道理，说实在的，不学佛的人他根本不懂！

什么是善，什么是恶，这是我们必须要搞清楚的。如果我们要真正讲断恶修善，那就一定要断绝“一切为自己”的这种念头、思想、行为，要把这个断掉！念念为度众生，念念希望帮助一切众生破迷开悟、离苦得乐，这就是真正修善。能这样做，你不要想明天，也不要想明年，你的明天跟明年一定比今天今年更好。为什么？你有福报。纵然自己在命里有许许多多的障碍，福报一现前，那些障碍自然就化解！真正懂得这个道理，懂得这个事实真相，我们一心一意帮助别人、利益别人，决定不为自己。帮助别人才是真正帮助自己，利益别人就是真正利益自己！

帮助别人破迷开悟，自己迷决定破，悟一定开。我们知道多少，完全和盘托出，没有丝毫保留，明天？明天悟入得更深、悟入得更广。如果想保留一点，教别人自己要留一手，你就永远到这里为止，你不可能再进步，这是真理。

财富也是如此，你财富不肯再布施，你财富就到此为止，就这么多了！所以愈施愈多，财布施如是，法布施亦如是。

一个真正学佛的人，真正明白人，对自己这一生决定没有忧虑，不会为自己将来担心、操心。不为自己，不为将来，学佛的人，确实跟世俗人想法、看法、做法完全不相同！