请师父开示：去年年底我参加了冬季禅七，种子翻得特别厉害，打坐时、睡梦中，经常脑中回荡歌声。现在打七过去很久了，还是想听歌唱歌，我该如何对付这种情况？

　　这个肯定是过去喜欢唱歌的业习翻得太厉害了。

　　修行是分两步的，一步是你的观念一定要正。观念如果不正，你就算修得很好，有一天你不想修了，那全盘都否定掉了。那么观念是什么呢？就是通过闻思修，树立无我的正见。观念上你一旦正了以后，然后行为上你功夫跟上，习气翻出来了。习气翻出来是怎么回事呢？我们对它恐惧、害怕、压抑，搬石头压草，你今天搞得不亦乐乎、全神贯注地一定要把这个妄想打下去，打着打着，明天精疲力尽了，然后冒出来更厉害。搬石头压草，压着压着，有一天石头被它冲破了，那个草长得更茂盛。

　　所以习气不是压的，是转的，转识成智。怎么转？转的方法，就是当下，当你的种子要生起现行的时候，在现行过程当中，又会熏进去变成种子，循环不已，就是这样来的。当我们的内心，有很多无始劫来轮回的种子，都在里面，杀盗淫妄、地狱、饿鬼，乱七八糟的都在你的阿赖耶识当中，然后随时遇到缘都会冒出来，冒出来各种各样的现行。

　　那你修什么呢？当这个种子冒成现形的时候，你是让它继续现行，还是在现行的时候直接转换成另外一种种子再熏进去？怎么叫转换成另外一种种子再熏进去？比如说看到那个人，我生气，咬牙切齿，真想揍他。哦，现在想到我修行人，不能这么干的。你本来很想揍他，说：对不起，阿弥陀佛，我忏悔，我错了，我对不起你，我干嘛要生气呢？你马上对他生慈悲了，本来生气要骂他的。所以这个种子是已经冒出来了，芽已经出来了，马上要开花结成果，种子要熏进去了，你现在开始对刚才生气要嗔恨的状态，开始忏悔，开始改过。这一改过，你本来要骂他的，因为过去跟他种的种子不好。为什么你会对他生气？是因为他以前让你生气，知道吧？所以你也不要难过，你生气是因为对方有这个因果，这是第一。第二你会生气，是你有那个因果，你里面有那个种子才冒出来，没有种子它冒不出来的。

　　所以所有的种子冒出来的时候，其实是让你开智慧的，懂吗？让你认识自己，本来你说我修行挺好的，你看以前这么喜欢唱歌，我现在都不唱了。然后打坐发现你老是想唱歌，那就是因为你以前唱的那个种子在里面冒出来了。所以当你发现想唱歌的时候，你就知道你以前是什么人了。你现在想起来杀盗淫妄的时候，就知道以前就不是好东西。你知道自己不是好东西，说明你就在认识自己。认识自己的过程，也是认识众生的过程。所以，人最愚痴的地方就是不自知。一个人，你讲话对别人有好处、有坏处，对自己有没有好处，都不知道，瞎讲，一看就是没智慧。所以有智慧的人，念头冒出来他会知道。再有智慧的人，没冒出来还在心里面，快冒出来了，那个想法一冒出来，他马上就知道，所以念头要出来，准备往坏的地方走的时候，马上方向盘给它转了，这就是修行。就是你在转它的这个过程当中，如果是念头上，你从念头上直接转，这是意业上的修行。比如我们通过念佛，念佛是一个清净的种子，因为阿赖耶识当中清净的种子太少，污染的种子太多，所以我们只能沦落轮回的份。那你现在通过念佛，通过发心，通过无我的这种利他，正念的力量不停地熏习，清净的种子的力量、总量超过了过去的业力的种子的时候，你发现什么业力过来，我都把它变成清净的种子，这样修行的力度就很大了。

　　所以你开始信佛的时候，妄想还是很多的，根本不懂修行，去烧烧香、拜拜佛就觉得自己是修行了。到后来发现还要听法，听法了也还是不知道的，傻乎乎的，那理解了以后才知道要在心地上用功。当你真想在心地上用功，才发现自己根本就没那么容易，每一个念头冒出来都是带着无始劫以来的业力种子在后面翻。而且你只要一不小心，你现在还在造业，还在加强贪嗔痴的业力。所以当它冒出来的时候，不要害怕，你要看见它，你以前是这个样子的，已经认识自己了。一旦觉察到了，马上放下，给它转掉。

　　最直接的方法就是：我已经认识你了，你本来就不是好东西，我现在要变成好东西，我感恩你。你看，本来你要对自己很惭愧，很难受啊，觉得我不是修行人啊，你现在要转。转是说：哦，你本来就是无我，本来就是空的，本来就是清净的。那一转、二转，通过诵经，通过观照，通过禅定，通过听法，很多的方法都是让我们的染污心生起来的种子把它转过来。

　　如果你那个染污心没有生起来，有时候你转还不一定容易。所以修行人最怕的是什么？就是五盖当中，疑盖是最可怕的。为什么疑盖可怕呢？就是你自己生起来的那个念头自己不知道的，生好生坏、生气了，自己也不知道，没有办法从根里面去转换自己。如果你信心很足，哪怕恶念出来了，你知道是恶念我要转，它生一个，你转一个。转不动，你一定要转，有一天，你锻炼好了，给它转过来了。所以这个过程虽然有点艰难，但是有本有末，提起正见直接转，这是最快的。

　　那正见提不起来呢，我就在行为上开始转。比如说我想打人，手都伸出去了，算了，我行为上先改改，我就去拜佛去了，我想赶紧忏悔，我不要去打人。就从行为上粗的方面先改，然后你再在细的一点点改。但是在六道里面，你就改得很好，有一天那个习气冒出来，还会掉下来。所以我觉得还是赶紧念佛，最直接的就是求生净土，这个底线先保住。阿弥陀佛！

　　达照法师开示于2019.3.22日安福寺

　　原标题：去年我参加了冬季禅七，种子翻得特别厉害，打坐时、睡梦中，经常脑中回荡歌声。现在打七过去很久，还是想听歌唱歌，该如何对付这种情况？

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