五点佛学知识,就懂得学佛修行应该修学哪一宗派?
发布时间:2023-11-21 02:17:33作者:地藏经全文网学佛修行最好修学哪一宗派呢
?第一、佛教的八大宗派早期编者写文过关于儒释道思想文化中的“释”家思想,即佛教在中国的宗派有八大宗,有祖庭慈恩寺的唯识宗、祖庭南京栖霞寺三论宗、祖庭为国清寺天台宗、祖庭长安华严寺的华严宗、祖庭庐山东林寺的净土宗、西安净业寺的律宗、西安的大兴善寺和青龙寺的密宗、有初祖达到六祖的禅宗。那么对于许多初学的学佛修行者有问,在中国哪个宗派更适合学佛修行,大茶经就本话题,通过佛学大师圣严法师在《正信的佛教》一书中以及大茶经的一些观点做一个详细阐述。
对学佛修行,不管是站在佛学的角度,还是站在修行学佛的角度来说,大茶经认为都是由于学佛者的根性和环境而所产生,如果按佛教的角度来说,佛教断然是不予有宗派派别的。如果说要执著于哪个宗派,就像在中国每个省份每个地域的人喜欢吃的东西与味道不同一样,哪种更适合自己。
第二、学佛修行各宗派的理论根性参考之一佛学大师圣严法师书中有道:“在佛教中‘唯识宗’最近于科学;且‘三论宗’最近于哲学;“华严”宗及“天台”宗最近于文学;“真言”宗及“净土”宗近于美学;“禅宗”是佛法的重心,最近于心学。太虚大师曾说道:“中国佛教的特质在禅”,任何一宗,都可汇归禅的精神;至于“律宗”,乃至是整个佛教的基础。所以圣严法师认为,律宗不该自成一宗。律宗应该属于各宗所长,至于宗教的素质,乃是各宗皆备的。所以,学佛者如果如执著于哪个宗派,这是参考之一,也并不是学佛就要选择哪个宗派。
在佛学的知识里,文字只是理解性的参考,而实践则是最为重要之一,所谓“在修行中生活,在生活中修行”。且在佛家的思想在宗教中包容性最为强大。佛说:“大地众生皆具如来智慧德相”“一切众生皆有佛性”。所以,宗派只是学佛修行者在环境、根性和因缘来断论。
佛学禅定第三、佛教任何一宗派都有禅的精神在佛学大师大德圣严法师书中曾道:“佛教的内容,无所不包,虽不即科学,但不违背科学”也近科学,这一点目前的物理学上已经有所见证。“虽不及哲学,但却超乎哲学;虽不即文学,但却确有文学;虽不即美学,但已创化了美学;虽不即是宗教,但也不缺宗教的素质。”所以,大德有言在我们修学佛法,如要选择,最好的选择就是接近于自己根性或兴趣作为方便之门。太虚大师曾说:“中国佛教的特质在禅”,任何一宗,都有禅的精神。
圣严法师第四、近代史上各宗派有代表性的大德在唐代末的中国佛教,禅宗最为盛行,继而有了“禅净合一”,而后禅宗大德有虚云大师;净宗有了印光法师;律宗出了弘一法师;天台宗出了諦闲法师;华严宗出了月霞法师;唯识宗出了佛学大德欧瑞渐(竟无)居士;按照当代大德的观点,大致认为,民间仍以禅宗及净土宗的影响力较为广泛。而在学术界上,唯识宗的影响则比其它宗派较大。而密宗虽然盛行,在多数大德看来,较为混乱,且学习起来较为困难,所以有近代一些大德高僧言,在中国不建议学习,因为密宗有许多修行人有误解而导致有些混乱,这样所学识会误解较大。当然,关于近代史上各宗派大德有许多,编者写的只是代表性之其一。
阳光下的紫云佛国老祖寺第五、佛教修学有分“难行道”与“易行道”
关于佛教的宗派选择,用佛教的观点来说,还是那句老话,个人的根性因缘有关。以上五点佛学知识,就懂得学佛修行应该修学哪一宗派,通过历史及佛学上的知识给予作为参考。作为修行学佛,对佛教的修学来讲,还有分“难行道”与“易行道”,关于这两道佛学法门,大茶经在下一个文中再做详细介绍。