如果现在我们还胡思乱想，我们就没有作佛，你怎么不作佛?你想什么?灌顶法师告诉我们，念佛人一百种不同的果报，头一个果报是阿鼻地狱。他底下说的是什么?念佛的人堕阿鼻地狱，他是心不是作佛，他是心在作五欲六尘，五欲是什么?财色名食睡，他的心里搞这个东西。口里面念佛，心里不离财色名食睡，这样的念佛堕地狱，多不多呢?绝大多数。堕地狱又怎么样?实在讲地狱是报，是你贪恋五欲六尘的果报。在地狱里头报尽，什么时候报尽?不贪，你就离开地狱。你如果有贪恋、有情执，你就还在地狱，一旦情执断了、不贪了，就离开地狱。只要有这么一念就离开地狱，地狱就不见了，多半他又能回到人间，不定，有人到饿鬼道，有人到畜生道，有人到人道，也有到天道。

这什么原因?遇缘不同，因为阿赖耶识的种子十法界全有，哪个种子先现行他就到哪里去了。如果他碰到一个超度的法会，听说有阿弥陀佛、有极乐世界，他一动这个念头，他往生了，地狱道可以直接往生，这是遇缘不同。所以超度帮助他们破迷开悟，帮助他们往生极乐世界，效果全在作法的人的诚心，我们中国人讲「诚意正心」，它就有效果;没有诚意、没有正心，他得不到受用，听说极乐世界，他去不了。鬼神给我们这些信息，我们冷静的去观察、思惟这些信息，合情、合理、合法，可以接受。提高我们自己的警觉心，希望我们自己不要在这一生错过了，因为非常容易错过，这个首先自己要承认，我们自己习气也重。做为一个知识分子，知识分子怎样保持，释迦牟尼佛表演给我们看，一天二十四小时，一年三百六十五天，念念不离如来教诲，你才能保得住。古人讲「三天不读圣贤书，面目可憎」，变了，今天这个世界，一天不读圣贤书，你就面目全非，你就保不住，你就晓得这个事情多重要。

《无量寿经》做为课诵本，这对知识分子来讲，好!时时刻刻不离开。心里真有佛，万缘放下，有大慈悲心怜悯苦难众生，抽一部分时间来照顾他们，这个在已经得道的人没问题，我们没有明心见性的人有问题，怕的是什么?随缘随着变，就完了，不是我去度他，他把我度了。这种事情很多，我们亲眼所见、亲耳所闻，绝不是假的，出家修行都很不错，讲经说法到最后还俗，跟女众信徒结婚，不但现在有，古时候也有。这个原因我们知道，我们很清楚，每个人的缘不相同，信得不够深，麻烦就大了。

信要深，只有深入经藏，信心才深;不是深入，很难!你细心看看这些人，确实他没有深入经藏，大经大论没有涉猎，一般都是流通最多的这几部经典，而且读诵、受持，就像经上讲的，心里都有杂念，不清净，这样的心态去学佛，所学到的是佛学知识、佛学常识，真正佛法法味没尝到，他才会被外头境界转。如果真正法味尝到，就不会了，他在境界里能做得了主。所以是心是佛，我们现在要是心作佛，这个太重要了，最简单、最直捷、最稳当、最快速，莫若把阿弥陀佛放在心中，我心即是阿弥陀佛，阿弥陀佛即是我心，这真的是心作佛了

文摘恭录—净土大经解演义(第五O四集)2011/7/20 档名：02-039-0504